|
Sự Chết Của Loài Người (nghe)
Thứ Tư, ngày 27 tháng 6 năm 2007
Anh Nguyễn Thanh Hùng
Đi đến nhà tang-chế hơn là đến nhà
yến-tiệc; vì tại đó thấy sự cuối-cùng của mọi người;
và người sống để vào lòng (Truyền-Đạo
7:2)
|
|
Đức Chúa Trời là
Thần, nên ai thờ-lạy Ngài thì phải lấy têm thần và lẽ thật mà
thờ-lạy (Giăng 4:24).
1. Tình yêu:
- Giăng 4:9 -
Người đàn bà Sa-ma-ri thưa rằng: Ủa kìa! Ông là người
Giu-đa, mà lại xin uống nước cùng tôi, là một người đàn-bà
Sa-ma-ri sao? (Số là, dân Giu-đa chẳng hề giao-thiệp với
dân Sa-ma-ri) - Chúa đã vượt qua hàng rào
kỳ-thị để nói chuyện với người đàn bà Sa-ma-ri. Ngài cũng
muốn chúng ta vượt qua mọi trở ngại để nói chuyện với Ngài.
2. Xin tha
thứ:
- Giăng 4:15 -
Người đàn-bà thưa: Lạy Chúa, xin cho tôi nước ấy, để cho
tôi không khát và không đến đây múc nước nữa.
- Rô-ma 6:23 - Vì
tiền công của tội-lỗi là sự chết; nhưng sự ban-cho của Đức Chúa
Trời là sự sống đời-đời trong Đức Chúa Jesus Christ, Chúa chúng
ta.
Nước sự sống là
dòng huyết của Chúa trên thập tự giá, tẩy-xóa hết tội-lỗi chúng
ta, là sự sống phục sinh của Chúa Jesus Christ ban cho chúng ta.
3. Đức tin:
- Giăng 4:14 -
nhưng uống nước ta cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước cho ta
cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho
đến sự sống đời đời
Chỉ khi nào có sự
hiện-hữu của Chúa trong đời sống chúng ta thì chúng ta mới có "mạch
nước ở trong lòng"
4. Tặng
phẫm biếu không:
- Sự sống đời-đời là một tặng phẫm mà Chúa
muốn ban cho một cách nhưng-không; nhưng chúng ta phải
xin và phải muốn.
- Tội-lỗi làm ngăn cách loài người và Đức Chúa Trời.
Phải xin Chúa tha thứ hết mọi tội-lỗi để không còn gì ngăn cách
giữa chúng ta với Chúa.
- Không nên tiếp tục giữ tội-lỗi trong lòng (người đàn bà
bèn bỏ cái vò của mình, Giăng 4:28a);
bởi vì khi Chúa đến thì tội-lỗi phải ra đi.
5. Thờ
phượng thật:
- Giăng 4:23-24
- Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ
thờ-phượng thật lấy tâm-thần và lẽ thật mà thờ-phượng Cha.......
ai thờ-lạy Ngài thì phải lấy tâm-thần và lẽ thật mà thờ-lạy.
Đức Chúa Trời ở
khắp mọi nơi nhưng mọi người không nhận biết Ngài. Chúng
ta chỉ nhận biết Ngài khi chúng ta có lòng mong ước sự hiện-diện
của Ngài trong đời sống, khi lấy tâm-thần mà thờ-lạy Ngài.
6.
Thánh hóa:
- Dâng hiến là hành động thuộc thể, nhưng Đức
Chúa Trời sẽ biến hóa thành thể thuộc linh
® đầu tư
ở nước trời.
- Đời sống được thánh hóa giống như Đấng Christ để thích
hợp với sự sống trên thiên đàng.
- Cứ nói chuyện với Chúa bằng sự cầu-nguyện, tức
là đem chúng ta vào sự hiện diện của Chúa.
|
Sự Kính Sợ Đức Chúa Trời (nghe)
Châm-ngôn 31:30
Bài giảng sáng Chúa Nhật, ngày 13 tháng 5 năm 2007
Bà James LivingstonDuyên là
giả-dối, sắc lại hư-không; nhưng người nữ nào kính-sợ Đức Giê-hô-va
sẽ được khen-ngợi.
1. Thế nào là sự kính-sợ
Đức Chúa Trời?
-
Châm-ngôn 1:7a - Sự kính-sợ
Đức Giê-hô-va là khởi đầu sự tri-thức
- Kính + Sợ = Kính Sợ. Hai động từ nầy
phải đi chung với nhau để nói lên sự tôn trọng vinh-quang của Đức
Chúa Trời. Kính sợ Đức Chúa Trời là mối liên-hệ với Đức
Chúa Trời, là cái hàng rào bảo vệ Cơ-đốc-nhân. Nếu thiếu sự
kính sợ, chúng ta không thể nào đắc thắng được ma-quỷ.
2. Hướng
dẫn con em biết kính sợ Đức Chúa Trời?
a. Chớ dối mình: Chớ hề dối mình;
Đức Chúa Trời không chịu khinh-dễ đâu (Galati
6:7a)
b. Chớ lấy danh Chúa làm chơi:
Các ngươi không được dùng tên Chúa, Đức Chúa Trời các ngươi, cách
thiếu tôn-kính, vì Chúa không coi người dùng tên Ngài cách thiếu
tôn-kính là người vô-tội (Xuất Hành 20:7, BDM)
c. Yêu thương và kính-mến Đức Chúa Trời:
Ngươi hãy hết lòng, hết linh-hồn, hết ý mà yêu-mến Chúa, là Đức Chúa
Trời ngươi (Ma-thi-ơ 22:37)
d. Nhắc nhở Chúa luôn:
- Phục-truyền 6:7
- Khá ân-cần dạy-dỗ điều đó cho con-cái ngươi, và phải nói đến,
hoặc khi ngươi ngồi trong nhà, hoặc khi đi ngoài đường, hoặc lúc
ngươi nằm, hay là khi chổi dậy.
- Châm-ngôn 28:14a
- Người nào hằng kính-sợ luôn-luôn lấy làm có phước thay.
- Thi-Thiên 86:11 -
Hỡi Đức Giê-hô-va, xin hãy chỉ-dạy cho tôi biết đường-lối Ngài, thì
tôi sẽ theo sự chân-thật của Ngài; xin khiến tôi một lòng kính-sợ
danh Ngài.
- Thi-Thiên 145:19 -
Ngài làm thỏa-nguyện mọi người kính-sợ Ngài; cùng nghe tiếng kêu-cầu
của họ và giải-cứu cho.
|
Những Nhân Vật Ít Được Nhắc Nhở Trong Kinh Thánh
(nghe)
Bài học tối Thứ Tư, ngày 14 tháng 3 năm 2007
Bác Sĩ Trần Văn Hưng
Có bốn nhân vật tuy ít được nhắc
đến nhiều lần trong Kinh-thánh, nhưng họ lại tượng trưng nhiều ý-nghĩa
rất quan-trọng:
1. Man Chu:
Hạng người cứng lòng, dù đã được biết về Chúa Jesus.
Quyền-năng và sự thương-xót của Chúa Jesus thể-hiện trên sự chữa
lành.
- Đầy tớ của thầy cả thượng phẩm, người bị chém
đứt tai bên hữu (Giăng 18:10).
- Được Chúa Jesus rờ tai và chữa lành
(Lu-ca 22:51)
2. Ba-ra-ba:
Một tội nhân bị tù vì dấy loạn và giết người nhưng lại được một Đấng
vô-tội chịu chết thay cho mình. "... Hãy giết người nầy đi, mà
tha Ba-ra-ba cho chúng tôi (Lu-ca 23:18)."
3. Tên trộm
cướp bị đóng đinh phía bên trái Chúa Jesus: Tượng
trưng cho đặc tính của loài người, thân mang tội-lỗi và cái chết
đang đến trước mắt nhưng vẫn không chịu tiếp nhận tin Chúa
(Lu-ca 23:39).
4. Tên trộm
cướp bị đóng đinh phía bên phải Chúa Jesus: Tượng trưng
cho con người biết mình có tội và tiếp nhận tin Chúa. Chỉ với
1 câu nói đức tin mà được về nước thiên-đàng.
- Lu-ca 23:42-43
- Hỡi Jesus, khi Ngài đến trong nước mình rồi, xin nhớ lấy tôi.
Đức chúa Jesus đáp rằng: Quả thật, ta nói cùng ngươi, hôm nay
ngươi sẽ được ở với ta trong nơi Ba-ra-đi (paradis).
- Rô-ma 10:9-10
- Vậy, nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jesus ra và lòng ngươi
tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi
sẽ được cứu; vì tin bởi trong lòng mà được sự công-bình, còn bởi
miệng làm chứng mà được sự cứu-rỗi.
|
Cách Tìm Kiếm Sự Bình An (nghe)
Phi-líp 4:6
Bài giảng sáng Chúa Nhật, ngày 11 tháng 3 năm 2007
Mục Sư James Livingston
Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi
sự hãy dùng lời cầu-nguyện, nài-xin, và sự tạ ơn mà trình các sự
cầu-xin của mình cho Đức Chúa Trời.
1. Chúa
Bình An:
- I Cô-rinh-tô 14:33
- Vả, Đức Chúa Trời chẳng phải là Chúa sự hoan-lạc, bèn là
Chúa sự hòa-bình.
- Ê-sai 9:5b -
... Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ-lùng, là Đấng Mưu-luận, là Đức Chúa
Trời Quyền-năng, là Cha Đời-đời, là Chúa Bình-an.
2. Ba câu
hỏi về sự bình an:
(1) Chúa Jesus chắc chắn có sự bình-an thật
không? Ta để sự bình-an lại cho các ngươi; ta
ban sự bình-an ta cho các ngươi; ta cho các ngươi sự bình-an chẳng
phải như thế-gian cho. Lòng các ngươi chớ bối-rối và đừng
sợ-hãi (Giăng 14:27).
(2) Sự bình-an
mầu-nhiệm của Chúa Jesus do bởi căn-nguyên nào? Do
bởi sự tương-giao mật-thiết với Đức Chúa Trời mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi
phút. Đó là sự liên-kết hòa-hợp với Đức Chúa Cha và cũng là
điều vô-cùng quan-trọng để nhận lãnh sự bình-an.
(3) Chúng ta có thể dự phần trong sự bình-an mà Ngài đã hứa
không? Ta ưng cho người sự giao-ước bình-yên ta; ấy về
phần người và dòng-dõi người sẽ là sự giao-ước về một chức tế-lễ đời
đời (Dân-số 25:12-13).
|
Thế
Gian Hay Thập Tự
(nghe)
Ma-thi-ơ 16:24-27
Bài giảng sáng Chúa Nhật, ngày 4 tháng 3 năm
2007
Mục Sư Tôn Thất Bình (Rev. Thomas Stebbins)
Đức Chúa Jesus
bèn phán cùng môn-đồ rằng: "Nếu ai
muốn theo ta, thì phải liều mình, vác thập
tự giá mình mà theo ta."
|
 |
Đức Chúa
Trời cho mỗi người được tự do
trong sự lựa chọn. Sau khi nghe
Chúa Jesus tỏ mình phải đi đến thành Giê-ru-sa-lem và
chịu chết ở đó, thì Phi-e-rơ đề nghị Chúa Jesus ở lại
núi. Nhưng Chúa Jesus đã có một sự lựa chọn tối
quan trọng là đến thành Gie-ru-sa-lem để hoàn-thành sự
cứu chuộc, đem đến cho thế gian sự phước hạnh và sự sống
đời đời trên thiên-đàng.
A. Thế gian:
a. Thế gian
với sự tham dục của nó thì sẽ chết đời đời trong hỏa
ngục, vì không ai thỏa lòng với những gì mình đang
có trong tay; như, vật chất, danh vọng, chức vụ, địa vị,
quyền thế, v.v..
b. Thế gian với mọi sự tham dục đều qua đi, sự
thỏa lòng chỉ là nhứt thời. Nhưng, "người nào nếu
được cả thiên-hạ mà mất linh-hồn mình, thì có ích gì?
Vậy thì người lấy chi mà đổi linh-hồn mình lại? (Ma-thi-ơ
16:26).
B. Thập tự:
Có bốn hình thức và ý nghĩa của thập tự giá:
|
 |
1. Thập hình:
Cây gỗ xấu xí,
dùng để xử hình những người mang tội chết.
Nhưng Chúa Jesus vốn có hình Đức Chúa Trời,
...đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi-tớ và trở
nên giống như loài người
(Phi-líp 2:6-7)....
Ngài gánh tội-lỗi chúng ta trong thân-thể
Ngài trên cây gỗ, ...
( I Phi-e-rơ 2:23b)
|
|
2. Hồng Thập Tự:
Dấu hiệu của sự chữa lành các vết thương
hoặc bệnh tật. "Đức
Giê-hô-va ôi! xin thương-xót tôi, chữa
lành linh-hồn tôi, vì tôi đã phạm tội
cùng Ngài (Thi-Thiên
41:4)" - Huyết của
Chúa Jesus làm sạch mọi tội-lỗi và chữa
lành linh-hồn chúng ta. |
 |
|
Thí dụ:
Bài toán sai:
|
3. Sửa
sai: Hai dấu gạch chéo tượng
trưng cho sự gạch bỏ những vi-phạm của chúng
ta và tha-thứ mọi sự vi-phạm đó.
Phương đông xa cách phương tây bao nhiêu thì
Ngài đã đem sự vi-phạm chúng tôi khỏi xa
chúng tôi bấy nhiêu (Thi-Thiên
103:12).
|
|
4.
Phương hướng: Chúa
Jesus chịu chết ở giữa trời, tại
Giê-ru-sa-lem là trung tâm của xứ thánh:
-
Ê-xê-chi-ên 5:5
- Ta đặt Giê-ru-sa-lem ở
giữa các dân tộc và các nước bao
chung-quanh nó. |
 |
|
|
|
|
 |
Lời Mời Quý Nhất
(nghe)
Ma-thi-ơ 11:28
Bài giảng tối Thứ Bảy, ngày 3 tháng 3 năm 2007
Mục Sư Tôn Thất Bình (Rev. Thomas Stebbins)
|
Hỡi những kẻ mệt-mõi và
gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên
nghỉ.
1.
Gánh nặng:
a. Thuộc thể: Mọi người đều có gánh
nặng. Khi mệt mõi thì để gánh xuống và nghỉ.
b. Thuộc linh: Những gánh nặng tội
lổi theo ta từ lúc sanh cho đến lúc chết.
-
Rô-ma 6:23a - Vì tiền
công của tội-lỗi là sự chết...
-
Thi-Thiên 38:3-4 - Bởi cơn giận Chúa,
thịt tôi chẳng nơi nào lành. Tại cớ tội-lỗi tôi,
xương-cốt tôi chẳng được an-nghỉ. Vì sự gian-ác
tôi vượt quá đầu tôi; nó nặng quá cho tôi, khác nào một
gánh nặng.
2.
Yên-nghỉ:
- I Phi-e-rơ 2:23b
- Ngài gánh tội-lỗi chúng ta trong thân-thể Ngài
trên cây gỗ...
- Ê-sai 53:4-6 -
Thật người đã mang sự đau-ốm của chúng ta, đã gánh sự
buồn-bực của chúng ta...... Người đã vì tội-lỗi
chúng ta mà bị vết, vì sự gian-ác chúng ta mà bị thương.
Bởi sự sửa-phạt người chịu chúng ta được bình-an, bởi
lằn roi người chúng ta được lành bệnh.
-
Hê-bơ-rơ 9:27 -
Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi
chịu phán xét.
3. Trao gánh nặng:
a. Bởi đức tin: Muốn di chuyển bằng
phi-cơ, ta phải tin rằng máy bay có thể cất cánh và mang
ta đi đến 1 nơi nào đó. Cũng vậy, phải tin Đức
Chúa đã chết thay ta và gánh hết tội-lỗi cho ta.
b. Nhận lời mời: Trước khi bước vào phi-cơ,
phải nhận lời kêu gọi của tiếp-viên hàng không để bước
vào cánh cửa phi-cơ. Cũng vậy, chúng ta phải nhận
lời mời tiếp nhận món quà cứu-chuộc của Đức Chúa Trời. |
|
|
Thiên-sứ bèn phán
rằng: Đừng sợ chi; vì nầy, ta báo cho các ngươi một tin lành,
sẽ là một sự vui mừng lớn cho muôn dân; ấy là tại thành Đa-vít đã
sanh cho các ngươi một Đấng Cứu-Thế, là Christ, là Chúa.
-
Thiên Sứ
(nghe)
Thi-Thiên 103-20
Bà Giáo Sĩ Livingston (Chúa Nhật, December 10, 2006)
Hỡi các thiên-sứ của Đức Giê-hô-va,
là các đấng có sức lực làm theo mạng-lệnh Ngài, hay vâng theo tiếng
Ngài, khá ngợi khen Đức Giê-hô-va!
Bấy giờ, họ bèn nói
với nhau rằng: Chúng ta làm chẳng phải; ngày nay là ngày có
tin lành, và chúng ta nín lặng sao! Nếu chúng ta đợi đến rạng
đông, thì sự hình phạt chắc sẽ lâm vào chúng ta. Vậy, hãy đi
báo tin nầy cho nhà vua.
I. Những
tiếng kêu: Đương ban đêm, Phao-lô thấy sự hiện thấy; có
một người Ma-xê-đoan đứng trước mặt mình, nài-xin rằng: Hãy
qua xứ Ma-xê-đoan, mà cứu giúp chúng tôi (Công-vụ
16:9)
1. Tiếng kêu của những người chưa được cứu:
Trên thế giới, hiện nay còn rất nhiều nơi có những tiếng kêu của
những người chưa được cứu, như: Phi Châu, Trung Hoa (gần 1.3 tỉ
người), Đông Dương (Việt-Miên-Lào), Trung Á, các nước Hồi-giáo, Nam
Mỹ Châu, và Ấn-độ (hơn 1 tỉ người). Tình trạng của những
nơi nầy tin-lành chưa phổ cập:
- nạn đói (vòng đai đói tại Phi Châu)
- nạn dốt
- vòng đai lữa (Trung
Đông)
- chiến tranh hạt
nhân đe dọa
- khủng bố
- bệnh dịch (AIDS),
bệnh H5N1 (cúm gia cầm)
- kỳ thị chủng tộc
(phân biệt chủng tộc)
- thiên tai:
bảo lụt, động đất, núi lữa, sóng thần...
2. Tiếng kêu của Đức Chúa Trời:
a. Châm-Ngôn 24:11 -
Hãy giải cứu kẻ bị đùa đến sự chết, và chớ chối rỗi
cho người đi lão đão tới chốn hình khổ.
b. Ê-xê-chiên 34:6 -
Những chiên ta đi lạc trên mọi núi và mọi đồi cao; những chiên ta
tan-tác trên cả mặt đất, chẳng có ai kiếm, chẳng có ai tìm.
c. Ê-sai 6:8 - Đoạn, tôi nghe tiếng Chúa phán rằng:
Ta sẽ sai ai đi? Ai sẽ đi cho chúng ta? Tôi thưa rằng:
Có tôi đây; xin hãy sai tôi.
II. Tiếng
kêu trước lúc rạng đông:
1. Rô-ma 13:12-14 -
Đêm đã khuya, ngày gần đến; vậy chúng ta hãy lột bỏ những việc tối
tăm mà mặc lấy áo giáp sáng láng. Hãy bước đi cách hẳn hoi như
giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá độ và say-sưa,
buông-tuồng và bậy bạ, rầy-rà và ghen-ghét; nhưng hãy mặc lấy Đức
Chúa Jesus Christ, chớ chăm nom về xác thịt mà làm phỉ lòng dục nó.
2. II Ti-mô-thê 3:1-5 -
Hãy biết rằng trong ngày sau-rốt, sẽ có những thời kỳ khó khăn....
3. Giăng 16:33 - Ta đã bảo
các ngươi những điều đó, hầu cho các ngươi có lòng bình yên trong ta.
Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy cứ vững lòng,
ta đã thắng thế gian rồi.
III. Tiếng
kêu lúc rạng đông:
1. II Peter 1:19 -
Nhân đó, chúng tôi càng tin lời các đấng tiên tri chắc chắn hơn, anh
em nên chú ý lời đó, như cái đèn soi sáng trong nơi tối tăm, cho đến
chừng nào ban ngày lộ ra, và sao mai mọc trong lòng anh em.
2. Khải Huyền 22:16b -
Ta là chồi và hậu tự của Đa-vít, là sao mai sáng chói.
IV. Phải
làm gì?
1. Quyết định sai lầm: ... đoạn họ lấy bạc, vàng,
và quần áo đem đi giấu. Chúng trở lại, vào trong một trại khác,
ở đó, cũng lấy những của cải mà đem đi giấu luôn
(2 Các Vua 7:8).
2. Quyết định đúng: Bấy giờ, họ bèn nói với nhau
rằng: Chúng ta làm chẳng phải; ngày nay là ngày có tin lành,
và chúng ta nín lặng sao! Nếu chúng ta đợi đến rạng đông, thì
sự hình phạt chắc sẽ lâm vào chúng ta. Vậy, hãy đi báo tin nầy
cho nhà vua (2 Các Vua 7:9).
3. Đi báo tin: Chúng liền đi, gọi quân canh cửa
thành, thuật cho họ rằng: ..... (2 Các
Vua 7:10)
4. Không do dự: Quân canh cửa bèn gọi người đi
báo tin ấy vào trong đền vua (câu 11).
-
Ơn Vĩ Đại
(nghe)
Êphêsô 2:4-5
Mục Sư Hồ Hiếu Hạ (Chúa Nhật, ngày 12 tháng 11 năm 2006)
Nhưng Đức Chúa Trời,
là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài đem mà
yêu chúng ta, nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm
cho chúng ta sống với Đấng Christ. - ấy là nhờ ân-điển mà anh em
được cứu.
1. Ơn sáng
tạo vĩ đại:
a. Sáng Thế-ký 1:1
- Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời đất.
b Thi-Thiên 8:3
- Khi tôi nhìn xem các từng trời là công việc của ngón tay
Chúa, mặt trăng và các ngôi sao mà Chúa đã đặt,..
c. Sáng Thế-ký 1:26-27
- Đức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên
loài người như hình ta và theo tượng ta, đặng quản trị loài cá biển,
loài chim trời, loài súc vật, loài côn-trùng bò trên mặt đất, và
khắp cả đất. Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài;
Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên
người nam cùng người nữ.
d. Sáng Thế-ký 2:7 -
Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà
sanh-khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh-linh.
2. Ơn chăm
sóc vĩ đại:
a. Gióp 26:7 - Chúa
trải bắc cực ra trên vùng trống, treo trái đất trong khoảng
không-không.
b. Thi-Thiên 8:4 - Loài
người là gì, mà Chúa nhớ đến? Con loài người là chi, mà Chúa
thăm viếng nó?
c. Thi-Thiên 145:15-16 -
Con mắt muôn vật đều ngữa trông Chúa. Chúa ban cho đồ ăn tùy
theo thì. Chúa xòe tay ra làm cho thỏa nguyện mọi loài sống.
3. Ơn cứu
rỗi vĩ đại:
a. Giăng 3:16 - Vì
Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nổi đã ban Con một của Ngài,
hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.
b. I Ti-mô-thê 1:15 -
Đức Chúa Jesus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy
là lời chắc-chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy.
c. I Giăng 4:10 - Nầy,
sự yêu thương ở tại đây: ấy chẳng phải chúng ta đã yêu Đức
Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu chúng ta, và sai Con Ngài làm của-lễ
chuộc tôi chúng ta.
d. Ê-phê-sô 2:4-5 -
Nhưng Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu
thương lớn Ngài đem mà yêu chúng ta, nên đang khi chúng ta chết vì
tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ.
4. Chúng ta
phải làm gì?
a. Ê-sai 1:18b - Dầu
tội các ngươi như hồng điều, sẽ trở nên trắng như tuyết, dầu đỏ như
son, sẽ trở nên trắng như lông chiên.
b. Giê-rê-mi 3:12b -
Hỡi Y-sơ-ra-ên bội nghịch; hãy trở về! Ta sẽ không lấy nét mặt
giận mà nhìn ngươi đâu, vì ta hay thương xót; ta chẳng ngậm giận đời
đời.
c. Công-Vụ 16:31 -
Hãy tin Đức Chúa Jesus, thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi.
Trích đoạn bài "Nhịp Cầu Thân Hữu"
trong Chương Trình Huấn Luyện Người Phục Vụ Chúa, tối Thứ Bảy, ngày
11 tháng 11 năm 2006.
1. Động cơ:
a.
Rô-ma 5:5b - ... vì sự yêu
thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh
Linh đã được ban cho chúng ta.
b.
II Cô-rinh-tô 5:14a - Vì
tình yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng tôi...
c.
I Giăng 2:6 - Ai nói mình ở
trong Ngài, thì cũng phải làm theo như chính Ngài đã làm.
d. Rô-ma 10:14-15 và 17 -
Nhưng họ chưa tin Ngài thì kêu cầu sao được? Chưa nghe nói về
Ngài thì làm thể nào mà tin? Nếu chẳng ai rao giảng, thì nghe
làm sao? Lại nếu chẳng ai được sai đi, thì rao giảng thể nào?
Như có chép rằng: Những bàn chân kẻ rao truyền tin-lành là tốt
đẹp biết bao! Như vậy, đức tin đến bởi sự người ta nghe, mà
người ta nghe, là khi lời của Đấng Christ được rao giảng.
2. Cách
thức:
a. Giăng 1:40-42 -
Trong hai người đã nghe điều Giăng nói và đi theo Đức Chúa Jesus đó,
một là Anh-rê, em của Si-môn Phi-e-rơ. Trước hết người gặp anh
mình là Si-môn, thì nói rằng: Chúng ta đã gặp Đấng Mê-si (nghĩa
là Đấng Christ). Người bèn dẫn Si-môn đến cùng Đức Chúa Jesus.
Ngài vừa ngó thấy Si-môn, liền phán rằng: Ngươi là Si-môn, con
của Giô-na; ngươi sẽ được gọi là Sê-pha (nghĩa là Phi-e-rơ).
b. Giăng 4:7 và c. 10 -
Một người đàn bà Sa-ma-ri đến múc nước. Đức Chúa Jesus phán
rằng: Hãy cho uống... Đức Chúa Jesus đáp rằng: Ví
bằng ngươi biết sự ban cho của Đức Chúa Trời, và biết người đang nói:
"Hãy cho uống là ai", thì chắc ngươi sẽ xin người cho uống, và người
sẽ cho ngươi nước sống.
c. Giăng 12:20-22 -
Vã, trong đám đã lên đặng thờ lạy trong kỳ lễ, có mầy người Gờ-réc,
đến tìm Phi-líp, là người thành Bết-sai-đa, thuộc xứ Ga-li-lê, mà
xin rằng: Thưa Ông, chúng tôi muốn ra mắt Đức Chúa Jesus.
Phi-líp đi nói với Anh-rê; rồi Anh-rê với Phi-líp đến thưa cùng Đức
Chúa Jesus.
3. Hiệu quả:
a. Giăng 4:39 - Có
nhiều người Sa-ma-ri ở thành đó tin Ngài, vì cớ lời đàn bà đã làm
chứng về Ngài mà rằng: Ngài đã bảo tôi mọi điều tôi đã làm.
b. Giăng 4:41 - Khi
đã nghe lời Ngài rồi, người tin Ngài càng đông hơn nữa.
c. Giăng 15:14 - Ví
thử các ngươi làm theo điều ta dạy, thì các ngươi là bạn hữu ta.
d. Mathiơ 24:14 - Tin lành
nầy về Nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng
cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến.
|

Chúa Nhật, ngày 29 tháng
10 năm 2006, lúc 6:00 pm
Cảm ơn Chúa. Hôm nay, Hội Thánh
Tin Lành Việt Nam tại Jacksonville xin hân hoan chào mừng Mục Sư
Giáo Hạt Trưởng và Bà Nguyễn Anh Tài đã đến thăm viếng, an ủi, và
chia xẻ sứ điệp phúc âm với hội chúng. Nhân dịp nầy, Mục Sư
Quản Nhiệm Nguyễn Thành Nguyên báo cáo và trình bày về chương trình
học Kinh Thánh thuộc lòng và các lớp T.E.E (34% học viên). Các
Ban và Ngành đều cử đại diện trả bài Kinh Thánh thuộc lòng trước Mục
Sư Giáo Hạt Trưởng và hội chúng.
Tinh thần ham thích
học hỏi lời Chúa của các tín đồ, đặc biệt là của các em thiếu nhi và
các lão niên, đã được Mục Sư GHT hoan nghênh và khích lệ. Sau
đó, một sứ điệp với chủ đề "Sức Mạnh Trong Nghịch Cảnh" đã được ban
phát giữa hội chúng bởi Mục Sư Giáo Hạt Trưởng Nguyễn Anh Tài.
Xin mời quý vị đón nghe sứ điệp dưới đây:
|
|
Vả, nếu các ngươi tha lỗi cho người
ta, thì Cha các ngươi ở trên trời cũng sẽ tha thứ các ngươi.
1. Khả năng
tha thứ:
a. Là sức mạnh duy nhất để tiêu diệt những kỷ
niệm đau buồn,
b. Là rứt khỏi rễ của niềm cay đắng ra khỏi tâm
hồn mình.
2. Thương tổn tâm hồn:
a. Bị xúc phạm hay bị thương tổn thường xảy ra
cho bất cứ Cơ Đốc Nhân nào. Nhưng chúng ta không dại gì để cho
những thương tổn và cay đắng nầy dày vò tâm hồn chúng ta.
b. Nếu không tha thứ những lỗi lầm của
người, là chúng ta đang dành trong lòng mình một chỗ trống để rễ
đắng mọc lên. Cay đắng sẽ khiến chúng ta thiếu sự giao thông
mật thiết với Đức Chúa Trời.
3. Tha thứ:
a. Đức Chúa Jesus bảo chúng ta phải tha thứ,
giống như Ngài đã bảo chúng ta phải yêu thương. Đó là một
mệnh lệnh của Đức Chúa Jesus, chứ không phải là một yêu cầu.
b. Mathiơ 6:12 -
Chúa sẽ tha thứ cho chúng ta theo cách mà chúng ta tha thứ cho kẻ
khác. Nếu chúng ta không tha cho kẻ phạm tội nghịch cùng chúng
ta thì Cha ở trên trời cũng sẽ không tha thứ cho chúng ta.
c. Mathiơ 18:22
- Phải tha thứ luôn luôn. Luôn luôn nghĩa là luôn luôn,
vô giới hạn.
Ngài răn môn đồ rằng: Hãy giữ
mình cẩn thận về men người Pha-ri-si và men đảng Hê-rốt.
1. Bánh:
- Mác 8:6b: " ...
Đoạn lấy bảy cái bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra trao cho môn đồ để phân phát,
thì môn đồ phân phát cho đoàn dân." Chúa không muốn
người nào đến với Ngài mà phải chịu đói, nhưng phải được ăn no.
- Người Pha-ri-si xin dấu lạ từ trời là để "thử"
Chúa mà thôi; nên Ngài chẳng khứng nghe theo lời của họ (c. 12)
2. Men là
gì?
a. Là chất bột trắng dùng để trộn với bột làm
bánh.
b. Men của người Pha-ri-si và men của đảng Hê-rốt
là sự giả hình. Chúa muốn cảnh cáo môn đồ về men của đạo luật
người Pha-ri-si giả hình; về bản tánh xác thịt và hoài nghi của
triều thần Hê-rốt, chớ không phải về men của bột làm bánh mì.
Còn ai kết hiệp với
Chúa thì trở nên một tánh thiêng liêng cùng Ngài. Hãy tránh sự
dâm dục. Mặc dù người ta phạm tội gì, tội ấy còn ở ngoài thân
thể; những kẻ buông mình vào sự dâm dục, thì phạm chính thân thể
mình.
I. Thế gian
là gì?:
1. Thế gian là nơi bao gồm tất cả những vạn vật trong vũ trụ,
được sáng tạo bởi Đức Chúa Trời, như sông, biển, mặt trời, mặt trăng,
cây cối, sinh thực vật, v.v...
2. Thế gian là danh từ ám chỉ cho loài người (Giăng
3:16 - Vì Đức
Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu
cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời)
3. Thế gian là nơi gồm các sinh hoạt và công việc làm ăn, các
giải trí và thú vui vật chất, tiền bạc, danh vọng, giàu có, v.v...
II. Thế
gian mà chúng ta nên ra khỏi và phân rẽ:
1. Chúng ta đang sống trong thế gian, nhưng đừng để thế gian
sống trong chúng ta. (Bởi vậy, Chúa phán rằng:
Hãy ra khỏi giữa chúng nó,
hãy phân rẽ ra khỏi chúng nó, đừng đá động đến đồ ô-uế, thì ta sẽ
tiếp nhận các ngươi. Ta sẽ làm cha các ngươi. Các ngươi
làm con trai con gái ta, Chúa Toàn Năng phán như vậy
(II Cô-rinh-tô 6:17-18).
2. I Giăng 2:15-17
- Chớ yêu thế gian, cũng đừng yêu các vật ở thế gian nữa; nếu
ai yêu thế gian, thì sự kính mến Đức Chúa Cha chẳng ở trong người ấy.
Vì mọi sự trong thế gian, như sự mê tham của xác thịt, mê tham của
mắt, và sự kiêu ngạo của đời, đều chẳng từ Cha mà đến, nhưng từ thế
gian mà ra. Vả, thế gian với sự tham dục nó đều qua đi, song
ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời.
III. Quyền
lực thế gian: Sau lưng cái thế gian là cả một tổ
chức có hệ thống làm việc rất đắc lực, được cai trị bởi Sa-tan, là
vua chúa của thế gian. Chúng luôn luôn vận hành giữa vòng
chúng ta, làm cho con người xa cách với Đức Chúa Trời. (... chúa đời
nầy đã làm mù lòng họ, hầu cho họ không trông thấy sự vinh hiển chói
lói của Tin-lành Đấng Christ, II Cô-rinh-tô
4:4b)
Kìa, anh em ăn-ở hòa
thuận nhau, thật tốt đẹp thay! Ấy khác nào dầu quí giá đổ trên
đầu, chảy xuống râu, tức râu của A-rôn, chảy đến trôn áo người.
I. Sự hiệp nhất trong
Hội-thánh:
1. Là điều rất quan trọng mà chính Chúa đã nhấn mạnh và quan
tâm đến, trong cái đêm cuối cùng, trước khi Ngài tình nguyện chịu
nộp mình lên thập tự giá. Là con cái của Chúa, chắc chắn chúng
ta đã được kêu gọi đến sự hiệp một.
2. Trong hội-thánh, sự hiệp nhất đầu bằng sự hạ mình xuống
xưng nhận tội, lúc chúng ta quay lại trở về cùng Chúa. Chúng
ta càng sống trong sự khiêm nhường bao nhiêu thì Hôi-thánh càng được
sự hiệp nhất bấy nhiêu.
a. I Corinhtô 12:13 -
Vì chưng chúng ta, hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi
mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-têm chung một Thánh-Linh để
hiệp làm một thân; và chúng ta đều đã chịu uống chung một
Thánh-Linh nữa.
b. Êphêsô 2:19 -
Dường ấy, anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở
trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà
của Đức Chúa Trời.
c. Giăng
17:20-23 - .... để cho ai nấy đều hiệp làm một,
như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha. Con đã ban cho họ sự
vinh hiển mà Cha đã ban cho Con, để hiệp làm một, cũng như
chúng ta vẫn là một.... để cho họ toàn vẹn hiệp làm một....
II. Mục
đích của sự hiệp một:
Để cho một số người ngoại - là những người chưa được cứu - nhìn vào
đời sống chúng ta mà thấy được tình yêu thương trong Chúa, nhìn vào
hội thánh chúng ta mà thấy được sự hiệp một, để họ sẽ khao khát và
mong muốn được trở thành con dân của Chúa.
Rô-ma 15:5-6 - Xin Đức Chúa
Trời hay nhịn nhục và yên ủi ban cho anh em được đồng lòng ở với
nhau theo Đức Chúa Jesus Christ; để anh em lấy một lòng một miệng mà
ngợi khen Đức Chúa Trời, là Cha của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta.
III. Trở
ngại của sự hiệp một:
1. Sự thù nghịch nhau, bản tính tội lỗi bẩm sinh, tánh
ích kỷ, tự cao tự đại, v.v... là nguồn gốc của bức tường ngăn cách,
làm trở ngại sự hiệp một.
2. Tiền
bạc: Cay đắng về những kế hoạch xử dụng tài chánh.
, bất đồng ý kiến với nhau trong qúa khứ.
3. Kiêu ngạo: Tranh dành quyền hành,
muốn nắm quyền điều khiển trong hội-thánh; bất đồng ý kiến với nhau
về vài lãnh vực trong qúa khứ.
4. Tà dâm: Có người, hoặc 1 vài người,
sống và suy nghĩ về vấn đề tình dục như người ngoài đời mà không
vâng phục theo các nguyên tắc được nêu ra rõ ràng trong lời Chúa;
nửa sống cho Chúa, nửa sống cho đời.
III. Những
tổn thương của sự không hiệp một:
1. Tín đồ: Những
người yêu mến Chúa chân thật, trung tín, sốt sắng hầu việc chúa,
đang được thánh hóa, v.v...., sẽ rất đau lòng khi có sự chia rẽ
trong hội thánh.
2. Đức Thánh Linh: cũng rất đau lòng về sự chia
rẽ trong hội thánh. Hội thánh sẽ không được phước và không
hiệp một cho đến khi chúng ta đem những bản tánh nói trên đóng đinh
lên thập tự. (Êphêsô 2:14-16
- ... chính Ngài là sự hòa hiệp của chúng ta; Ngài đã hiệp cả
hai lại làm một, phá đổ bức tường ngăn cách... Ngài muốn lấy cả hai
lập nên một người mới trong Ngài..... khiến cả hai hiệp lại thành
một thể mà làm hòa thuận với Đức Chúa Trời.)
|
|
Hãy ở với nhau cách nhơn từ, đầy dẫy
lòng thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em
trong Đấng Christ vậy.
|
Nhiều chuyện trên đời không thể giải thích, chỉ thấy mới
biết thôi (Much of live can never be explained, but only
be witnessed.) - Rachel Naomi Remen, M.D
|

|
Trâu
nước con và rùa già: NAIROBI (AFP) - Một trâu
nước con bị trận sóng thần cuối năm 2004 (Dec. 2006)
cuốn đi, lạc mất mẹ, trôi dạt xuống dòng sông Sabiki, ra
Ấn-độ dương, ...
|
 |
 |
.....rồi lên bờ biển xứ Kenyan, được các nhân viên bảo
vệ thiên nhiên cứu.
|

|
Chú trâu
nước tên Owen, nặng lối 300 kilograms (650 lbs),
đã làm bạn thân mật với 1 con rùa già sống hằng trăm năm
trong vườn thú thành phố Mombassa.
|
|
"It is incredible". Cụ ông rùa coi chú trâu nước
như con, còn chú trâu coi cụ như mẹ.
|
 |
Hai con vật nầy bơi lội, ăn
chung ngủ chung với nhau, như hai mẹ con. Khi có
ai tới quấy phá cụ rùa, là trâu ta bèn hầm hừ đuổi đi.
|
 |
 |
Thường trâu nước cần sống gần mẹ trong 4 năm đầu của nó.
Con trâu nầy bị lạc mẹ quá sớm, nên cần một con vật khác
đóng vai trò mẹ của nó.
|
 |
Câu
chuyện nầy cho chúng ta thấy rằng dù khác nhau, chúng ta
cũng cần có nhau để người nầy an ủi người kia.
(This is a real story that shows that our differences
don't matter much when we need the comfort of
another.) |
|
* Chúng ta có thể học 1 bài học từ 2 con vật hoàn
toàn khác biệt, do Đức Chúa Trời tạo sinh ra.
(We could all learn a lesson from these two creatures of
God.)
* Hãy bỏ qua những khác biệt và tìm
phương cách để đi chung với nhau cho trọn đường đời
(Look beyond the differences and
find a way to walk the path together.)
|
 |
-
Câu gốc Kinh-thánh:
-
Thi-Thiên 133:1
- Kìa, anh em ăn-ở hòa-thuận nhau.
Thật tốt đẹp thay!
(Behold, how good and how pleasant it is.
For brethren to dwell together in unity!)
-
Mathiơ 18:20
- Vì nơi nào có hai ba người nhân danh ta
nhóm nhau lại, thì ta ở giữ họ.
(For where two or three
are gathered together in my name, there am I in
the midst of them.)
-
Bí quyết hạnh phúc:
Chọn một trong năm điều sau đây:
- Tiền đầy
túi
- Có địa
vị cao
- Có nhiều
bằng cấp
- Có mối
quan hệ tốt trong gia đình, cộng đồng, và
Hội-thánh
- Làm
Mục-sư Hội-thánh
|
-
Kẻ lân cận:
Rô-ma 15:2 -
Mỗi người trong chúng ta nên làm đẹp lòng kẻ lân-cận
mình, đặng làm điều ích và nên gương tốt. (Mỗi
người trong chúng ta hãy làm hài lòng người lân cận
để giúp ích và xây dựng họ. Bản Dịch Mới) -
Let each of of us please his
neighbor for that which is good, unto edifying.
|
-
Fellowship
thông công, tương giao, thâm giao.
- Thương
yêu (loving)
- Chia sẻ
(sharing)
- Phục vụ
(serving)
- Cho
(giving)
- An-ủi
(comforting)
|
| |
-
Bảy Bí Quyết Thâm Giao:
-
1 - Yêu:
hy sinh
-
2 - Nhẫn:
tha thứ, bỏ qua chuyện nhỏ
-
3 - Đồng:
chia xẽ, chia sẻ, cùng ăn cùng làm (thì
giờ)
-
4 - Nói và Nghe
-
5 - Tương kính như tân
-
6 - Có trách nhiệm
-
7 - Để yên (cho privacy)
|
|
|
|
1. Yêu
*
Chồng yêu vợ
Vợ vâng phục
* Yêu = hy sinh, lo tưởng đến nhau
* Bí quyết đầu tiên của mối
tương giao
* Love Chapter: I Côrinhtô 13
* Sympathy, mercy
* Thiếu yêu thương: vợ cay đắng,
chồng bực bội
* Mathiơ
22:36-39 - Thưa thầy, trong luật pháp,
điều-răn nào là lớn hơn hết? Đức Chúa Jesus đáp
rằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà
yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. Ấy là
điều-răn thứ nhất và lớn hơn hết. Còn điều-răn thứ
hai đây, cũng như vậy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận
như mình.
|
|
Năm ngôn ngữ tình yêu
1. Lời nói thân ái
2. Thời gian bên nhau
3. Quà tặng
4. Hành động
(tình yêu không có việc làm là chết)
5. Xúc giác
Gary Chapman |
|

Sinh Nhật Của Nàng |
|
| |
2 - Nhẫn:
tha thứ, bỏ qua
* chuyện lớn thành nhỏ,
* chuyện nhỏ thành không,
* nhịn mà không thấy nhục.
*
Côlôse 3:13
- nếu một người trong anh em có sự gì
phàn nàn với kẻ khác, thì hãy nhường
nhịn nhau và tha thứ nhau:
như Chúa đã tha thứ anh em thể nào, thì anh
em cũng phải tha thứ thể ấy.
|
|
|
|
Toàn Gia Phúc

|
3 - Đồng
Chia
xẽ, chia sẻ, cùng ăn cùng làm
(thì giờ)
* Chia xẽ vật chất
* Chia sẻ tinh thần
* "Toàn gia phúc",
thảo, thú, cầm, ngư
* Món "tả bính lù"
(đả biên lô)
* Cùng ăn vui cười,
nói chuyện
* Cùng làm vui vẻ,
ca hát
hò dô ta
* Nương nhờ nhau
Chữ thương, chữ nhịn, chữ đồng,
Là ba (3) thứ chữ vợ chồng nên ghi.
|
|
4 - Nói và Nghe
*
Các ông cần
nghệ thuật
nghe:
điệu bộ, ánh mắt, ra dấu, tránh "làm lơ."
*
Các bà cần
nghệ thuật
nói:
ngắn gọn, đủ nghĩa, tránh "lãi nhãi."
*
Trừ giờ "tịnh khẩu", đừng để bầu không khí yên lặng quá.
*
Hỏi con có gì vui hôm nay.
*
Mau nghe, chậm nói, chậm giận
(Gia-cơ
1:19)
|
Đồng Sàng Dị Mộng

|
|
5 - Tương kính như tân
|
|
6 - Có trách nhiệm
*
Đừng trốn trách nhiệm
* Đừng đổ trách nhiệm, đừng đổ
lỗi.....
* Ân tứ, ta-lâng sẽ tăng thêm
khi mình nhận trách nhiệm
* Chi thể cần làm đúng phận sự
của mình: tay cần cầm, chân
cần đi...
|
Các Tư Kỳ Phận

|
|
Lồng Chim Rộng Mở

|
7 - Để yên (cho privacy)
* Phòng riêng của cá
nhân
* Tranh cãi, nhưng không giận dữ, có mất bình tỉnh
thì có chỗ rút.
* Ràng buộc bằng dây tơ, đừng bằng dây kẽm gai.
* Khích lệ khác với ép uổng
* Tôn trọng FREE WILL: lồng chim rộng
mở
|
|
Fellowship of
* Sharing,
cùng chia sẻ
* Studying, cùng học tập
* Serving, cùng phục vụ
* Suffering, cùng chịu khổ
*
Có phước cùng hưỡng, có
họa cùng chia. |
-
Bảy Bí Quyết Thâm Giao:
-
1 - Yêu:
hy sinh
-
2 - Nhẫn:
tha thứ, bỏ qua chuyện nhỏ
-
3 - Đồng:
chia xẽ, chia sẻ, cùng ăn cùng làm (thì
giờ)
-
4 - Nói và Nghe
-
5 - Tương kính như tân
-
6 - Có trách nhiệm
-
7 - Để yên (cho privacy)
|
|
|
|
|

Mục Sư
Trương Văn Bồn
MSQN Hội Thánh Peterburg
|
|
Ngài
ngừng bão tố, đổi nó ra bình tịnh, và sóng êm lặng.
Họ bèn vui mừng vì sóng êm lặng; Chúa dẫn họ vào bến họ
ước ao. |
|
1.
Con thuyền của ai? Ngoài những lúc đi bộ
và cưỡi lừa, Chúa Jesus thường cùng các môn đồ dùng
thuyền để làm phương tiện di chuyển đi giảng dạy.
Tuy trong Kinh Thánh không nói rõ, nhưng ta có thể hiểu
con thuyền nầy là của Chúa Jesus
(Mark 4:35-36).
2. Cơn bão:
Đến chiều thì cơn bão nổi lên
(Mark 4:37). Nói đến bão, người ta thường
liên tưởng đến một cái gì đau thương mất mát sẽ xảy ra
sau cơn bão.
a. Cơn bão bên ngoài: "Lênh
đênh 1 chiếc thuyền tình; Ngược xuôi, xuôi ngược, có
mình có ta; Dầu cho bão tố phong ba; Em vào cầm lái, anh
ra chống xào." Vợ chồng như 1 chiếc thuyền trong
tình yêu xây dựng gia đình với nhau. Có nan
đề hay tai nạn xảy ra trong cuộc sống, mà người ta gọi
là cơn bão cuộc đời, thì 2 vợ chồng cố ra sức chống chèo
để giữ con thuyền được bình an.
b. Cơn bão bên trong: "Ai làm
cho bão táp mưa sa; Cho cây anh đổ cho hoa em tàn."
Chính là người thân trong gia đình đã làm nên những cơn
bão đó.
c. Cơn bão ở bờ hồ Ga-li-lê:
Tạm đổi câu ca dao như sau: "Lênh đênh Hội Thánh
xứ người; Ngược xuôi, xuôi ngược, có người có ta; Dầu
cho bão tố phong ba; Con thuyền Hội Thánh Chúa Cha giữ
gìn."
3.
Bão đến lúc nào?
a. Mark 4:36
- Không phải chỉ duy nhất 1 chiếc chuyền
của Chúa Jesus (Hội Thánh chúng ta) bị bão, nhưng còn
nhiều chiếc thuyền khác nữa. Các Hội Thánh khác
cũng có kinh nghiệm đương đầu với sóng to gió lớn của
cuộc đời. Không một người nào mà chưa hề gặp những
cơn bão cuộc đời.
b. Mark 4:37 -
Các môn đồ đang đi đúng hướng mà Chúa bảo họ đi (qua bờ
bên kia) cũng như chúng ta đang làm những việc mà Chúa
muốn ta làm, đi đúng con đường mà Chúa bảo mình đi; vậy
thì tại sao có những cơn bão cuộc đời xảy đến? Tại
sao có những nan đề xảy ra cho gia đình, ngay cả cho Hội
Thánh của Chúa nữa?
4.
Làm gì khi gặp bão?
a. Phản ứng của môn đồ:
(1) Cố gắng bằng sức mình để giữ cho con thuyền
khỏi chao đảo; chèo chống và lèo lái con thuyền, tác
nước ra khỏi thuyền, v.v...
(2) Tìm phương pháp để ra khỏi áp lực của bão,
đổi hướng đi của con thuyền, hoặc thả trôi con thuyền
xuôi theo chiều gió.
(3) Đánh thức Chúa Jesus dậy mà cầu cứu
(Mathiơ 8:25). Cuộc
đời chúng ta cũng có những cơn bão. Chúng ta có
thể làm gì theo khả năng của mình thì làm; nhưng nên đến
với Chúa mà day động cánh tay quyền năng của Đức Chúa
Trời như các môn đồ đã làm.
b. Phản ứng của Chúa Jesus:
Mang thân xác con người, Ngài cũng mệt mõi sau 1 ngày
làm việc rất nhiều, nên cũng cần được nghỉ ngơi.
Khi được đánh thức, Chúa Jesus bèn quở sóng và sóng êm
gió lặng (Mark 4:39).
Tất cả những gì xảy ra trên trần gian nầy đều nằm trong
bàn tay của Chúa. Ngài đang ở cùng với các môn đồ,
nên bão táp không thể nhận chìm được con thuyền.
Cùng một
thể ấy, Chúa Jesus đang ngự giữa Hội Thánh, đi với Hội
Thánh, làm việc với Hội Thánh, thì có cơn bão nào có thể
làm cho Hội Thánh nghiêng ngửa? Chính cơn bão đó
sẽ đối mặt với Chúa, sẽ im đi, và sẽ trả lại sự yên lặng
cho Hội Thánh và sự bình yên cho các tín đồ của Hội
Thánh. Chính Chúa đã cho phép những cơn bão đó xảy
ra để môn đồ biết nhờ cậy Chúa và chứng kiến được quyền
năng của Chúa nhiều hơn. Môn đồ từng chứng kiến
được quyền năng của Chúa trên con người (chửa bệnh, đuổi
quỉ), nhưng chưa từng chứng kiến quyền năng của Chúa
Jesus trên biển cả thiên nhiên.
|
|
|
Vì có một con trẻ
sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai
trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ Lùng,
là Đấng Mưu Luận, là Đức Chúa Trời Quyền-năng, là Cha Đời Đời, là
Chúa Bình An.
1. Sứ điệp
bình an: Khi những sự ghen ghét, bạo động, bội nghịch,
v.v., xảy ra dầy dẫy, thì sẽ có sự hiện diện đặc biệt của Chúa ở
cùng với nhữ | |