Sứ Điệp Phúc Âm
Home Lịch Sử Hội Thánh Ban Chấp Hành Sinh Hoạt Hội Thánh Bài Giảng Lớp Học Kinh-thánh Sứ Điệp Phúc Âm
 

 

Sự Cầu Nguyện Cho Việc Truyền Giáo (nghe)
Cô-lô-se 4:3 
I Ti-mô-thê 2:4
II Phi-e-rơ 3:9
Mục Sư Nguyễn Hoài Đức
Bài giảng ngày kêu gọi Hội Đồng Truyền Giáo Thế Giới
Chúa Nhật, ngày 22 tháng 7 năm 2007

 

 

 
Sự Chết Của Loài Người (nghe)
Thứ Tư, ngày 27 tháng 6 năm 2007
Anh Nguyễn Thanh Hùng
 

Đi đến nhà tang-chế hơn là đến nhà yến-tiệc; vì tại đó thấy sự cuối-cùng của mọi người; và người sống để vào lòng (Truyền-Đạo 7:2)
 

 

 
Người Bạn Chân Tình (nghe)
Chúa Nhật, ngày 24 tháng 6 năm 2007
Ông Đỗ Tấn Minh, Tallahassee, FL.

 

 

Trò Chuyện Cùng Chúa (nghe)
Giăng 4:24
Bài giảng bồi linh sáng Chúa Nhật, ngày 20 tháng 5 năm 2007
Mục Sư Đoàn Ngọc Thạch

Đức Chúa Trời là Thần, nên ai thờ-lạy Ngài thì phải lấy têm thần và lẽ thật mà thờ-lạy (Giăng 4:24).


1.  Tình yêu
:   
     -  Giăng 4:9  -  Người đàn bà Sa-ma-ri thưa rằng:  Ủa kìa! Ông là người Giu-đa, mà lại xin uống nước cùng tôi, là một người đàn-bà Sa-ma-ri sao?  (Số là, dân Giu-đa chẳng hề giao-thiệp với dân Sa-ma-ri)  -  Chúa đã vượt qua hàng rào kỳ-thị để nói chuyện với người đàn bà Sa-ma-ri.  Ngài cũng muốn chúng ta vượt qua mọi trở ngại để nói chuyện với Ngài. 

2.  Xin tha thứ
     -  Giăng 4:15  -  Người đàn-bà thưa:  Lạy Chúa, xin cho tôi nước ấy, để cho tôi không khát và không đến đây múc nước nữa.

     -  Rô-ma 6:23  -  Vì tiền công của tội-lỗi là sự chết; nhưng sự ban-cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời-đời trong Đức Chúa Jesus Christ, Chúa chúng ta.

Nước sự sống là dòng huyết của Chúa trên thập tự giá, tẩy-xóa hết tội-lỗi chúng ta, là sự sống phục sinh của Chúa Jesus Christ ban cho chúng ta.

3.  Đức tin:   
     -  Giăng 4:14  -  nhưng uống nước ta cho, thì chẳng hề khát nữa.  Nước cho ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho đến sự sống đời đời 

Chỉ khi nào có sự hiện-hữu của Chúa trong đời sống chúng ta thì chúng ta mới có "mạch nước ở trong lòng"

4.  Tặng phẫm biếu không:  
     -  Sự sống đời-đời là một tặng phẫm mà Chúa muốn ban cho một cách nhưng-không; nhưng chúng ta phải xinphải muốn.  

     -  Tội-lỗi làm ngăn cách loài người và Đức Chúa Trời.  Phải xin Chúa tha thứ hết mọi tội-lỗi để không còn gì ngăn cách giữa chúng ta với Chúa. 

     -  Không nên tiếp tục giữ tội-lỗi trong lòng (người đàn bà bèn bỏ cái vò của mình, Giăng 4:28a); bởi vì khi Chúa đến thì tội-lỗi phải ra đi.

5.  Thờ phượng thật
     -  Giăng 4:23-24  -  Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ-phượng thật lấy tâm-thần và lẽ thật mà thờ-phượng Cha....... ai thờ-lạy Ngài thì phải lấy tâm-thần và lẽ thật mà thờ-lạy.

Đức Chúa Trời ở khắp mọi nơi nhưng mọi người không nhận biết Ngài.  Chúng ta chỉ nhận biết Ngài khi chúng ta có lòng mong ước sự hiện-diện của Ngài trong đời sống, khi lấy tâm-thần mà thờ-lạy Ngài. 

6.  Thánh hóa
     -  Dâng hiến là hành động thuộc thể, nhưng Đức Chúa Trời sẽ biến hóa thành thể thuộc linh
® đầu tư ở nước trời.

     -  Đời sống được thánh hóa giống như Đấng Christ để thích hợp với sự sống trên thiên đàng.
     -  Cứ nói chuyện với Chúa bằng sự cầu-nguyện, tức là đem chúng ta vào sự hiện diện của Chúa.

    

 


Sự Kính Sợ Đức Chúa Trời (nghe)
Châm-ngôn 31:30
Bài giảng sáng Chúa Nhật, ngày 13 tháng 5 năm 2007
Bà James Livingston

Duyên là giả-dối, sắc lại hư-không; nhưng người nữ nào kính-sợ Đức Giê-hô-va sẽ được khen-ngợi.

1.  Thế nào là sự kính-sợ Đức Chúa Trời?  

     Châm-ngôn 1:7a  -  Sự kính-sợ Đức Giê-hô-va là khởi đầu sự tri-thức

     -  Kính + Sợ =  Kính Sợ.  Hai động từ nầy phải đi chung với nhau để nói lên sự tôn trọng vinh-quang của Đức Chúa Trời.   Kính sợ Đức Chúa Trời là mối liên-hệ với Đức Chúa Trời, là cái hàng rào bảo vệ Cơ-đốc-nhân.  Nếu thiếu sự kính sợ, chúng ta không thể nào đắc thắng được ma-quỷ.

2.  Hướng dẫn con em biết kính sợ Đức Chúa Trời?

     a.  Chớ dối mình:  Chớ hề dối mình; Đức Chúa Trời không chịu khinh-dễ đâu (Galati 6:7a)

     b.  Chớ lấy danh Chúa làm chơi:   Các ngươi không được dùng tên Chúa, Đức Chúa Trời các ngươi, cách thiếu tôn-kính, vì Chúa không coi người dùng tên Ngài cách thiếu tôn-kính là người vô-tội (Xuất Hành 20:7, BDM)

     c.   Yêu thương và kính-mến Đức Chúa Trời:   Ngươi hãy hết lòng, hết linh-hồn, hết ý mà yêu-mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi (Ma-thi-ơ 22:37)

     d.  Nhắc nhở Chúa luôn

     -   Phục-truyền 6:7  -  Khá ân-cần dạy-dỗ điều đó cho con-cái ngươi, và phải nói đến, hoặc khi ngươi ngồi trong nhà, hoặc khi đi ngoài đường, hoặc lúc ngươi nằm, hay là khi chổi dậy.
 
     -  Châm-ngôn 28:14a   -  Người nào hằng kính-sợ luôn-luôn lấy làm có phước thay.

     -  Thi-Thiên 86:11   -   Hỡi Đức Giê-hô-va, xin hãy chỉ-dạy cho tôi biết đường-lối Ngài, thì tôi sẽ theo sự chân-thật của Ngài; xin khiến tôi một lòng kính-sợ danh Ngài.

     -  Thi-Thiên 145:19  -  Ngài làm thỏa-nguyện mọi người kính-sợ Ngài; cùng nghe tiếng kêu-cầu của họ và giải-cứu cho.

 

 


Những Nhân Vật Ít Được Nhắc Nhở Trong Kinh Thánh (nghe)
Bài học tối Thứ Tư, ngày 14 tháng 3 năm 2007
Bác Sĩ Trần Văn Hưng
 

Có bốn nhân vật tuy ít được nhắc đến nhiều lần trong Kinh-thánh, nhưng họ lại tượng trưng nhiều ý-nghĩa rất quan-trọng:

1.  Man Chu:   Hạng người cứng lòng, dù đã được biết về Chúa Jesus.  Quyền-năng và sự thương-xót của Chúa Jesus thể-hiện trên sự chữa lành.

     -  Đầy tớ của thầy cả thượng phẩm, người bị chém đứt tai bên hữu (Giăng 18:10)
     -  Được Chúa Jesus rờ tai và chữa lành (Lu-ca 22:51)

2.  Ba-ra-ba:   Một tội nhân bị tù vì dấy loạn và giết người nhưng lại được một Đấng vô-tội chịu chết thay cho mình.  "... Hãy giết người nầy đi, mà tha Ba-ra-ba cho chúng tôi (Lu-ca 23:18)." 

3.  Tên trộm cướp bị đóng đinh phía bên trái Chúa Jesus:   Tượng trưng cho đặc tính của loài người, thân mang tội-lỗi và cái chết đang đến trước mắt nhưng vẫn không chịu tiếp nhận tin Chúa (Lu-ca 23:39).

4.  Tên trộm cướp bị đóng đinh phía bên phải Chúa Jesus:  Tượng trưng cho con người biết mình có tội và tiếp nhận tin Chúa.  Chỉ với 1 câu nói đức tin mà được về nước thiên-đàng.
    
     -  Lu-ca 23:42-43  -  Hỡi Jesus, khi Ngài đến trong nước mình rồi, xin nhớ lấy tôi.  Đức chúa Jesus đáp rằng:  Quả thật, ta nói cùng ngươi, hôm nay ngươi sẽ được ở với ta trong nơi Ba-ra-đi (paradis).
     -  Rô-ma 10:9-10  -  Vậy, nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jesus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu; vì tin bởi trong lòng mà được sự công-bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu-rỗi.
   
 

 


Cách Tìm Kiếm Sự Bình An (nghe)
Phi-líp 4:6
Bài giảng sáng Chúa Nhật, ngày 11 tháng 3 năm 2007
Mục Sư James Livingston


Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu-nguyện, nài-xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu-xin của mình cho Đức Chúa Trời. 

1.  Chúa Bình An:
     -  I Cô-rinh-tô 14:33  -  Vả, Đức Chúa Trời chẳng phải là Chúa sự hoan-lạc, bèn là Chúa sự hòa-bình.

     -  Ê-sai 9:5b  -  ... Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ-lùng, là Đấng Mưu-luận, là Đức Chúa Trời Quyền-năng, là Cha Đời-đời, là Chúa Bình-an.  
 

2.  Ba câu hỏi về sự bình an:

     (1)  Chúa Jesus chắc chắn có sự bình-an thật không?    Ta để sự bình-an lại cho các ngươi; ta ban sự bình-an ta cho các ngươi; ta cho các ngươi sự bình-an chẳng phải như thế-gian cho.  Lòng các ngươi chớ bối-rối và đừng sợ-hãi (Giăng 14:27).

     (2)  Sự bình-an mầu-nhiệm của Chúa Jesus do bởi căn-nguyên nào?   Do bởi sự tương-giao mật-thiết với Đức Chúa Trời mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút.  Đó là sự liên-kết hòa-hợp với Đức Chúa Cha và cũng là điều vô-cùng quan-trọng để nhận lãnh sự bình-an.

     (3)  Chúng ta có thể dự phần trong sự bình-an mà Ngài đã hứa không?  Ta ưng cho người sự giao-ước bình-yên ta; ấy về phần người và dòng-dõi người sẽ là sự giao-ước về một chức tế-lễ đời đời (Dân-số 25:12-13).

 

 


Thế Gian Hay Thập Tự (nghe)
Ma-thi-ơ 16:24-27
Bài giảng sáng Chúa Nhật, ngày 4 tháng 3 năm 2007
Mục Sư Tôn Thất Bình (Rev. Thomas Stebbins)

Đức Chúa Jesus bèn phán cùng môn-đồ rằng:  "Nếu ai muốn theo ta, thì phải liều mình, vác thập tự giá mình mà theo ta."
 

Đức Chúa Trời cho mỗi người được tự do trong sự lựa chọn.  Sau khi nghe Chúa Jesus tỏ mình phải đi đến thành Giê-ru-sa-lem và chịu chết ở đó, thì Phi-e-rơ đề nghị Chúa Jesus ở lại núi.  Nhưng Chúa Jesus đã có một sự lựa chọn tối quan trọng là đến thành Gie-ru-sa-lem để hoàn-thành sự cứu chuộc, đem đến cho thế gian sự phước hạnh và sự sống đời đời trên thiên-đàng.

A.  Thế gian:  
     a. Thế gian với sự tham dục của nó thì sẽ chết đời đời trong hỏa ngục, vì không ai thỏa lòng với những gì mình đang có trong tay; như, vật chất, danh vọng, chức vụ, địa vị, quyền thế, v.v..
 
      b. Thế gian với mọi sự tham dục đều qua đi, sự thỏa lòng chỉ là nhứt thời.  Nhưng, "người nào nếu được cả thiên-hạ mà mất linh-hồn mình, thì có ích gì?  Vậy thì người lấy chi mà đổi linh-hồn mình lại? (Ma-thi-ơ 16:26).

B.  Thập tự:   Có bốn hình thức và ý nghĩa của thập tự giá:
 

1.  Thập hình:   Cây gỗ xấu xí, dùng để xử hình những người mang tội chết.  Nhưng Chúa Jesus vốn có hình Đức Chúa Trời, ...đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi-tớ và trở nên giống như loài người (Phi-líp 2:6-7).... Ngài gánh tội-lỗi chúng ta trong thân-thể Ngài trên cây gỗ, ... ( I Phi-e-rơ 2:23b)
 

    
     2.  Hồng Thập Tự:   Dấu hiệu của sự chữa lành các vết thương hoặc bệnh tật.   "Đức Giê-hô-va ôi! xin thương-xót tôi, chữa lành linh-hồn tôi, vì tôi đã phạm tội cùng Ngài (Thi-Thiên 41:4)"  -  Huyết của Chúa Jesus làm sạch mọi tội-lỗi và chữa lành linh-hồn chúng ta.


Thí dụ:  Bài toán sai:


3.  Sửa sai:   Hai dấu gạch chéo tượng trưng cho sự gạch bỏ những vi-phạm của chúng ta và tha-thứ mọi sự vi-phạm đó. 

Phương đông xa cách phương tây bao nhiêu thì Ngài đã đem sự vi-phạm chúng tôi khỏi xa chúng tôi bấy nhiêu (Thi-Thiên 103:12).
 

     4. Phương hướng:    Chúa Jesus chịu chết ở giữa trời, tại Giê-ru-sa-lem là trung tâm của xứ thánh:

Ê-xê-chi-ên 5:5  -  Ta đặt Giê-ru-sa-lem ở giữa các dân tộc và các nước bao chung-quanh nó.



 

Lời Mời Quý Nhất (nghe)
Ma-thi-ơ 11:28
Bài giảng tối Thứ Bảy, ngày 3 tháng 3 năm 2007
Mục Sư Tôn Thất Bình (Rev. Thomas Stebbins)
 

Hỡi những kẻ mệt-mõi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ.

1.  Gánh nặng:  

     a.  Thuộc thể:  Mọi người đều có gánh nặng.  Khi mệt mõi thì để gánh xuống và nghỉ.
     b.  Thuộc linh:  Những gánh nặng tội lổi theo ta từ lúc sanh cho đến lúc chết. 
          -  Rô-ma 6:23a -  Vì tiền công của tội-lỗi là sự chết...
          - Thi-Thiên 38:3-4  -  Bởi cơn giận Chúa, thịt tôi chẳng nơi nào lành.  Tại cớ tội-lỗi tôi, xương-cốt tôi chẳng được an-nghỉ.  Vì sự gian-ác tôi vượt quá đầu tôi; nó nặng quá cho tôi, khác nào một gánh nặng.  

2.  Yên-nghỉ: 
     -  I Phi-e-rơ 2:23b  -  Ngài gánh tội-lỗi chúng ta trong thân-thể Ngài trên cây gỗ...

    -  Ê-sai 53:4-6  -  Thật người đã mang sự đau-ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn-bực của chúng ta......  Người đã vì tội-lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian-ác chúng ta mà bị thương.  Bởi sự sửa-phạt người chịu chúng ta được bình-an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bệnh.

     -  Hê-bơ-rơ 9:27  -  Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét.

3.  Trao gánh nặng
     a.  Bởi đức tin:  Muốn di chuyển bằng phi-cơ, ta phải tin rằng máy bay có thể cất cánh và mang ta đi đến 1 nơi nào đó.  Cũng vậy, phải tin Đức Chúa đã chết thay ta và gánh hết tội-lỗi cho ta.

     b.  Nhận lời mời:  Trước khi bước vào phi-cơ, phải nhận lời kêu gọi của tiếp-viên hàng không để bước vào cánh cửa phi-cơ.  Cũng vậy, chúng ta phải nhận lời mời tiếp nhận món quà cứu-chuộc của Đức Chúa Trời.

 

 

 

Thiên-sứ bèn phán rằng:  Đừng sợ chi; vì nầy, ta báo cho các ngươi một tin lành, sẽ là một sự vui mừng lớn cho muôn dân; ấy là tại thành Đa-vít đã sanh cho các ngươi một Đấng Cứu-Thế, là Christ, là Chúa.
 

  •   Thiên Sứ (nghe)
      Thi-Thiên 103-20
      Bà Giáo Sĩ Livingston (Chúa Nhật, December 10, 2006)

Hỡi các thiên-sứ của Đức Giê-hô-va, là các đấng có sức lực làm theo mạng-lệnh Ngài, hay vâng theo tiếng Ngài, khá ngợi khen Đức Giê-hô-va!
 

Bấy giờ, họ bèn nói với nhau rằng:  Chúng ta làm chẳng phải; ngày nay là ngày có tin lành, và chúng ta nín lặng sao!  Nếu chúng ta đợi đến rạng đông, thì sự hình phạt chắc sẽ lâm vào chúng ta.  Vậy, hãy đi báo tin nầy cho nhà vua.

I.  Những tiếng kêu:  Đương ban đêm, Phao-lô thấy sự hiện thấy; có một người Ma-xê-đoan đứng trước mặt mình, nài-xin rằng:  Hãy qua xứ Ma-xê-đoan, mà cứu giúp chúng tôi (Công-vụ 16:9)

     1Tiếng kêu của những người chưa được cứu:  Trên thế giới, hiện nay còn rất nhiều nơi có những tiếng kêu của những người chưa được cứu, như: Phi Châu, Trung Hoa (gần 1.3 tỉ người), Đông Dương (Việt-Miên-Lào), Trung Á, các nước Hồi-giáo, Nam Mỹ Châu, và Ấn-độ (hơn 1 tỉ người).   Tình trạng của những nơi nầy tin-lành chưa phổ cập:

          -  nạn đói (vòng đai đói tại Phi Châu)
          -  nạn dốt
          -  vòng đai lữa (Trung Đông)
          -  chiến tranh hạt nhân đe dọa
          -  khủng bố
          -  bệnh dịch (AIDS), bệnh H5N1 (cúm gia cầm)
          -  kỳ thị chủng tộc (phân biệt chủng tộc)
          -  thiên tai:  bảo lụt, động đất, núi lữa, sóng thần...       

     2.  Tiếng kêu của Đức Chúa Trời:

          a.  Châm-Ngôn 24:11  -  Hãy giải cứu kẻ bị đùa đến sự chết, và chớ chối rỗi cho người đi lão đão tới chốn hình khổ.

          b.  Ê-xê-chiên 34:6  -  Những chiên ta đi lạc trên mọi núi và mọi đồi cao; những chiên ta tan-tác trên cả mặt đất, chẳng có ai kiếm, chẳng có ai tìm.

          c.  Ê-sai 6:8  -  Đoạn, tôi nghe tiếng Chúa phán rằng:  Ta sẽ sai ai đi?  Ai sẽ đi cho chúng ta?  Tôi thưa rằng:  Có tôi đây; xin hãy sai tôi.

II.  Tiếng kêu trước lúc rạng đông:

     1.  Rô-ma 13:12-14  -  Đêm đã khuya, ngày gần đến; vậy chúng ta hãy lột bỏ những việc tối tăm mà mặc lấy áo giáp sáng láng.  Hãy bước đi cách hẳn hoi như giữa ban ngày.  Chớ nộp mình vào sự quá độ và say-sưa, buông-tuồng và bậy bạ, rầy-rà và ghen-ghét; nhưng hãy mặc lấy Đức Chúa Jesus Christ, chớ chăm nom về xác thịt mà làm phỉ lòng dục nó.

     2.  II Ti-mô-thê 3:1-5  -  Hãy biết rằng trong ngày sau-rốt, sẽ có những thời kỳ khó khăn....

     3. Giăng 16:33  -  Ta đã bảo các ngươi những điều đó, hầu cho các ngươi có lòng bình yên trong ta.  Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy cứ vững lòng, ta đã thắng thế gian rồi.

III.  Tiếng kêu lúc rạng đông:

     1.  II Peter 1:19  -  Nhân đó, chúng tôi càng tin lời các đấng tiên tri chắc chắn hơn, anh em nên chú ý lời đó, như cái đèn soi sáng trong nơi tối tăm, cho đến chừng nào ban ngày lộ ra, và sao mai mọc trong lòng anh em.

     2.  Khải Huyền 22:16b  -  Ta là chồi và hậu tự của Đa-vít, là sao mai sáng chói.

IV.  Phải làm gì?

     1.  Quyết định sai lầm:  ... đoạn họ lấy bạc, vàng, và quần áo đem đi giấu.  Chúng trở lại, vào trong một trại khác, ở đó, cũng lấy những của cải mà đem đi giấu luôn (2 Các Vua 7:8).

     2.  Quyết định đúng:  Bấy giờ, họ bèn nói với nhau rằng:  Chúng ta làm chẳng phải; ngày nay là ngày có tin lành, và chúng ta nín lặng sao!  Nếu chúng ta đợi đến rạng đông, thì sự hình phạt chắc sẽ lâm vào chúng ta.  Vậy, hãy đi báo tin nầy cho nhà vua (2 Các Vua 7:9).

     3.  Đi báo tin:  Chúng liền đi, gọi quân canh cửa thành, thuật cho họ rằng:  ..... (2 Các Vua 7:10)

     4.  Không do dự:  Quân canh cửa bèn gọi người đi báo tin ấy vào trong đền vua (câu 11).
 

  •   Ơn Vĩ Đại (nghe)
      Êphêsô 2:4-5
      Mục Sư Hồ Hiếu Hạ (Chúa Nhật, ngày 12 tháng 11 năm 2006)

Nhưng Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài đem mà yêu chúng ta, nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ. - ấy là nhờ ân-điển mà anh em được cứu.

1.  Ơn sáng tạo vĩ đại:
     a.  Sáng Thế-ký 1:1  -  Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời đất.

     b  Thi-Thiên 8:3  -  Khi tôi nhìn xem các từng trời là công việc của ngón tay Chúa, mặt trăng và các ngôi sao mà Chúa đã đặt,..

     c.  Sáng Thế-ký 1:26-27  -  Đức Chúa Trời phán rằng:  Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn-trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất.  Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ.

     d.  Sáng Thế-ký 2:7  -  Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh-khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh-linh.

2.  Ơn chăm sóc vĩ đại: 

     a.  Gióp 26:7  -  Chúa trải bắc cực ra trên vùng trống, treo trái đất trong khoảng không-không.

     b. Thi-Thiên 8:4  -  Loài người là gì, mà Chúa nhớ đến?  Con loài người là chi, mà Chúa thăm viếng nó?

     c.  Thi-Thiên 145:15-16  -  Con mắt muôn vật đều ngữa trông Chúa.  Chúa ban cho đồ ăn tùy theo thì. Chúa xòe tay ra làm cho thỏa nguyện mọi loài sống.

3.  Ơn cứu rỗi vĩ đại:

     a.  Giăng 3:16  -  Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nổi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.

     b.  I Ti-mô-thê 1:15  -   Đức Chúa Jesus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc-chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy.

     c.  I Giăng 4:10  -  Nầy, sự yêu thương ở tại đây:  ấy chẳng phải chúng ta đã yêu Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu chúng ta, và sai Con Ngài làm của-lễ chuộc tôi chúng ta.

     d.  Ê-phê-sô 2:4-5  -   Nhưng Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài đem mà yêu chúng ta, nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ.

4.  Chúng ta phải làm gì?

     a.  Ê-sai 1:18b  -  Dầu tội các ngươi như hồng điều, sẽ trở nên trắng như tuyết, dầu đỏ như son, sẽ trở nên trắng như lông chiên.

     b.  Giê-rê-mi 3:12b  -  Hỡi Y-sơ-ra-ên bội nghịch; hãy trở về!  Ta sẽ không lấy nét mặt giận mà nhìn ngươi đâu, vì ta hay thương xót; ta chẳng ngậm giận đời đời.

     c.  Công-Vụ 16:31  -  Hãy tin Đức Chúa Jesus, thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi. 
 

Trích đoạn bài "Nhịp Cầu Thân Hữu" trong Chương Trình Huấn Luyện Người Phục Vụ Chúa, tối Thứ Bảy, ngày 11 tháng 11 năm 2006.

1.  Động cơ:

     a.  Rô-ma 5:5b  -  ... vì sự yêu thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho chúng ta.

     b.  II Cô-rinh-tô 5:14a  -  Vì tình yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng tôi...

     c.  I Giăng 2:6  -  Ai nói mình ở trong Ngài, thì cũng phải làm theo như chính Ngài đã làm.

     d.  Rô-ma 10:14-15 và 17  -  Nhưng họ chưa tin Ngài thì kêu cầu sao được?  Chưa nghe nói về Ngài thì làm thể nào mà tin?  Nếu chẳng ai rao giảng, thì nghe làm sao?  Lại nếu chẳng ai được sai đi, thì rao giảng thể nào?  Như có chép rằng:  Những bàn chân kẻ rao truyền tin-lành là tốt đẹp biết bao!  Như vậy, đức tin đến bởi sự người ta nghe, mà người ta nghe, là khi lời của Đấng Christ được rao giảng.

2.  Cách thức:

     a.  Giăng 1:40-42  -  Trong hai người đã nghe điều Giăng nói và đi theo Đức Chúa Jesus đó, một là Anh-rê, em của Si-môn Phi-e-rơ.  Trước hết người gặp anh mình là Si-môn, thì nói rằng:  Chúng ta đã gặp Đấng Mê-si (nghĩa là Đấng Christ).  Người bèn dẫn Si-môn đến cùng Đức Chúa Jesus.  Ngài vừa ngó thấy Si-môn, liền phán rằng:  Ngươi là Si-môn, con của Giô-na; ngươi sẽ được gọi là Sê-pha (nghĩa là Phi-e-rơ).

     b.  Giăng 4:7 và c. 10  -  Một người đàn bà Sa-ma-ri đến múc nước.  Đức Chúa Jesus phán rằng:  Hãy cho uống...  Đức Chúa Jesus đáp rằng:  Ví bằng ngươi biết sự ban cho của Đức Chúa Trời, và biết người đang nói:  "Hãy cho uống là ai", thì chắc ngươi sẽ xin người cho uống, và người sẽ cho ngươi nước sống.

     c.  Giăng 12:20-22  -  Vã, trong đám đã lên đặng thờ lạy trong kỳ lễ, có mầy người Gờ-réc, đến tìm Phi-líp, là người thành Bết-sai-đa, thuộc xứ Ga-li-lê, mà xin rằng:  Thưa Ông, chúng tôi muốn ra mắt Đức Chúa Jesus.  Phi-líp đi nói với Anh-rê; rồi Anh-rê với Phi-líp đến thưa cùng Đức Chúa Jesus.

3.  Hiệu quả: 

     a.  Giăng 4:39  -  Có nhiều người Sa-ma-ri ở thành đó tin Ngài, vì cớ lời đàn bà đã làm chứng về Ngài mà rằng:  Ngài đã bảo tôi mọi điều tôi đã làm.

     b.  Giăng 4:41  -  Khi đã nghe lời Ngài rồi, người tin Ngài càng đông hơn nữa.

     c.  Giăng 15:14  -  Ví thử các ngươi làm theo điều ta dạy, thì các ngươi là bạn hữu ta.

     d. Mathiơ 24:14  -  Tin lành nầy về Nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân.  Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến.

 

 


Chương Trình Thăm Viếng và Bồi Linh
Mục Sư Giáo Hạt Trưởng và Bà Nguyễn Anh Tài
     Chúa Nhật, ngày 29 tháng 10 năm 2006, lúc 6:00 pm
 

Cảm ơn Chúa.  Hôm nay, Hội Thánh Tin Lành Việt Nam tại Jacksonville xin hân hoan chào mừng Mục Sư Giáo Hạt Trưởng và Bà Nguyễn Anh Tài đã đến thăm viếng, an ủi, và chia xẻ sứ điệp phúc âm với hội chúng.  Nhân dịp nầy, Mục Sư Quản Nhiệm Nguyễn Thành Nguyên báo cáo và trình bày về chương trình học Kinh Thánh thuộc lòng và các lớp T.E.E (34% học viên).  Các Ban và Ngành đều cử đại diện trả bài Kinh Thánh thuộc lòng trước Mục Sư Giáo Hạt Trưởng và hội chúng. 

Tinh thần ham thích học hỏi lời Chúa của các tín đồ, đặc biệt là của các em thiếu nhi và các lão niên, đã được Mục Sư GHT hoan nghênh và khích lệ.  Sau đó, một sứ điệp với chủ đề "Sức Mạnh Trong Nghịch Cảnh" đã được ban phát giữa hội chúng bởi Mục Sư Giáo Hạt Trưởng Nguyễn Anh Tài.  Xin mời quý vị đón nghe sứ điệp dưới đây:
 

 

 

Vả, nếu các ngươi tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi ở trên trời cũng sẽ tha thứ các ngươi.

1.  Khả năng tha thứ
     a.  Là sức mạnh duy nhất để tiêu diệt những kỷ niệm đau buồn,
     b.  Là rứt khỏi rễ của niềm cay đắng ra khỏi tâm hồn mình.

2.  Thương tổn tâm hồn:
     a.  Bị xúc phạm hay bị thương tổn thường xảy ra cho bất cứ Cơ Đốc Nhân nào.  Nhưng chúng ta không dại gì để cho những thương tổn và cay đắng nầy dày vò tâm hồn chúng ta.
      b.  Nếu không tha thứ những lỗi lầm của người, là chúng ta đang dành trong lòng mình một chỗ trống để rễ đắng mọc lên.  Cay đắng sẽ khiến chúng ta thiếu sự giao thông mật thiết với Đức Chúa Trời.

3.  Tha thứ:
     a.  Đức Chúa Jesus bảo chúng ta phải tha thứ, giống như Ngài đã bảo chúng ta phải yêu thương.  Đó là một mệnh lệnh của Đức Chúa Jesus, chứ không phải là một yêu cầu.
     b.  Mathiơ 6:12  -  Chúa sẽ tha thứ cho chúng ta theo cách mà chúng ta tha thứ cho kẻ khác.  Nếu chúng ta không tha cho kẻ phạm tội nghịch cùng chúng ta thì Cha ở trên trời cũng sẽ không tha thứ cho chúng ta.
     c.  Mathiơ 18:22  -  Phải tha thứ luôn luôn.  Luôn luôn nghĩa là luôn luôn, vô giới hạn.
    

  •   Bánh và Men (nghe)
      Mác 8:15
      Bà Giáo Sĩ Livingston, Chúa Nhật, ngày 22 tháng 10 năm 2006

Ngài răn môn đồ rằng:  Hãy giữ mình cẩn thận về men người Pha-ri-si và men đảng Hê-rốt.

1.  Bánh: 
     -  Mác 8:6b: " ... Đoạn lấy bảy cái bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra trao cho môn đồ để phân phát, thì môn đồ phân phát cho đoàn dân."   Chúa không muốn người nào đến với Ngài mà phải chịu đói, nhưng phải được ăn no. 

     -  Người Pha-ri-si xin dấu lạ từ trời là để "thử" Chúa mà thôi; nên Ngài chẳng khứng nghe theo lời của họ (c. 12)

2.  Men là gì
     a.  Là chất bột trắng dùng để trộn với bột làm bánh.
     b.  Men của người Pha-ri-si và men của đảng Hê-rốt là sự giả hình.  Chúa muốn cảnh cáo môn đồ về men của đạo luật người Pha-ri-si giả hình; về bản tánh xác thịt và hoài nghi của triều thần Hê-rốt, chớ không phải về men của bột làm bánh mì.
 

Còn ai kết hiệp với Chúa thì trở nên một tánh thiêng liêng cùng Ngài.  Hãy tránh sự dâm dục.  Mặc dù người ta phạm tội gì, tội ấy còn ở ngoài thân thể; những kẻ buông mình vào sự dâm dục, thì phạm chính thân thể mình.

I.  Thế gian là gì?

     1.  Thế gian là nơi bao gồm tất cả những vạn vật trong vũ trụ, được sáng tạo bởi Đức Chúa Trời, như sông, biển, mặt trời, mặt trăng, cây cối, sinh thực vật, v.v...

     2.  Thế gian là danh từ ám chỉ cho loài người (Giăng 3:16 -  Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời)

     3.  Thế gian là nơi gồm các sinh hoạt và công việc làm ăn, các giải trí và thú vui vật chất, tiền bạc, danh vọng, giàu có, v.v...

II.  Thế gian mà chúng ta nên ra khỏi và phân rẽ:

     1.  Chúng ta đang sống trong thế gian, nhưng đừng để thế gian sống trong chúng ta.  (Bởi vậy, Chúa phán rằng:  Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân rẽ ra khỏi chúng nó, đừng đá động đến đồ ô-uế, thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi.  Ta sẽ làm cha các ngươi.  Các ngươi làm con trai con gái ta, Chúa Toàn Năng phán như vậy (II Cô-rinh-tô 6:17-18)

     2.  I Giăng 2:15-17  -  Chớ yêu thế gian, cũng đừng yêu các vật ở thế gian nữa; nếu ai yêu thế gian, thì sự kính mến Đức Chúa Cha chẳng ở trong người ấy.  Vì mọi sự trong thế gian, như sự mê tham của xác thịt, mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời, đều chẳng từ Cha mà đến, nhưng từ thế gian mà ra.  Vả, thế gian với sự tham dục nó đều qua đi, song ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời.

III.  Quyền lực thế gian:   Sau lưng cái thế gian là cả một tổ chức có hệ thống làm việc rất đắc lực, được cai trị bởi Sa-tan, là vua chúa của thế gian.  Chúng luôn luôn vận hành giữa vòng chúng ta, làm cho con người xa cách với Đức Chúa Trời. (... chúa đời nầy đã làm mù lòng họ, hầu cho họ không trông thấy sự vinh hiển chói lói của Tin-lành Đấng Christ, II Cô-rinh-tô 4:4b)
 

Kìa, anh em ăn-ở hòa thuận nhau, thật tốt đẹp thay!  Ấy khác nào dầu quí giá đổ trên đầu, chảy xuống râu, tức râu của A-rôn, chảy đến trôn áo người.


I.  Sự hiệp nhất trong Hội-thánh:   

     1.  Là điều rất quan trọng mà chính Chúa đã nhấn mạnh và quan tâm đến, trong cái đêm cuối cùng, trước khi Ngài tình nguyện chịu nộp mình lên thập tự giá.  Là con cái của Chúa, chắc chắn chúng ta đã được kêu gọi đến sự hiệp một. 

     2.  Trong hội-thánh, sự hiệp nhất đầu bằng sự hạ mình xuống xưng nhận tội, lúc chúng ta quay lại trở về cùng Chúa.  Chúng ta càng sống trong sự khiêm nhường bao nhiêu thì Hôi-thánh càng được sự hiệp nhất bấy nhiêu.

          a.  I Corinhtô 12:13  -  Vì chưng chúng ta, hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-têm chung một Thánh-Linh để hiệp làm một thân; và chúng ta đều đã chịu uống chung một Thánh-Linh nữa. 

          b.  Êphêsô 2:19  -  Dường ấy, anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Đức Chúa Trời.

          c.  Giăng 17:20-23  -  .... để cho ai nấy đều hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha.  Con đã ban cho họ sự vinh hiển mà Cha đã ban cho Con, để hiệp làm một, cũng như chúng ta vẫn là một.... để cho họ toàn vẹn hiệp làm một....

II.  Mục đích của sự hiệp một:    Để cho một số người ngoại - là những người chưa được cứu - nhìn vào đời sống chúng ta mà thấy được tình yêu thương trong Chúa, nhìn vào hội thánh chúng ta mà thấy được sự hiệp một, để họ sẽ khao khát và mong muốn được trở thành con dân của Chúa. 

Rô-ma 15:5-6  -  Xin Đức Chúa Trời hay nhịn nhục và yên ủi ban cho anh em được đồng lòng ở với nhau theo Đức Chúa Jesus Christ; để anh em lấy một lòng một miệng mà ngợi khen Đức Chúa Trời, là Cha của Đức Chúa Jesus Christ chúng ta. 

III.  Trở ngại của sự hiệp một:  

      1.  Sự thù nghịch nhau, bản tính tội lỗi bẩm sinh, tánh ích kỷ, tự cao tự đại, v.v... là nguồn gốc của bức tường ngăn cách, làm trở ngại sự hiệp một. 

      2.  Tiền bạc:   Cay đắng về những kế hoạch xử dụng tài chánh.  , bất đồng ý kiến với nhau trong qúa khứ.

     3.  Kiêu ngạo:   Tranh dành quyền hành, muốn nắm quyền điều khiển trong hội-thánh; bất đồng ý kiến với nhau về vài lãnh vực trong qúa khứ.

     4.  Tà dâm:  Có người, hoặc 1 vài người, sống và suy nghĩ về vấn đề tình dục như người ngoài đời mà không vâng phục theo các nguyên tắc được nêu ra rõ ràng trong lời Chúa; nửa sống cho Chúa, nửa sống cho đời.

III.  Những tổn thương của sự không hiệp một:

       1.  Tín đồ:  Những người yêu mến Chúa chân thật, trung tín, sốt sắng hầu việc chúa, đang được thánh hóa, v.v...., sẽ rất đau lòng khi có sự chia rẽ trong hội thánh.

       2.  Đức Thánh Linh:  cũng rất đau lòng về sự chia rẽ trong hội thánh.  Hội thánh sẽ không được phước và không hiệp một cho đến khi chúng ta đem những bản tánh nói trên đóng đinh lên thập tự.    (Êphêsô 2:14-16 -  ... chính Ngài là sự hòa hiệp của chúng ta; Ngài đã hiệp cả hai lại làm một, phá đổ bức tường ngăn cách... Ngài muốn lấy cả hai lập nên một người mới trong Ngài..... khiến cả hai hiệp lại thành một thể mà làm hòa thuận với Đức Chúa Trời.)

 

 

Hãy ở với nhau cách nhơn từ, đầy dẫy lòng thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng Christ vậy.
 

 


Nhiều chuyện trên đời không thể giải thích, chỉ thấy mới biết thôi (Much of live can never be explained, but only be witnessed.) - Rachel Naomi Remen, M.D



Trâu nước con và rùa già:  NAIROBI (AFP) - Một trâu nước con bị trận sóng thần cuối năm 2004 (Dec. 2006) cuốn đi, lạc mất mẹ, trôi dạt xuống dòng sông Sabiki, ra Ấn-độ dương, ...
 




.....rồi lên bờ biển xứ Kenyan, được các nhân viên bảo vệ thiên nhiên cứu.


Chú trâu nước tên Owen, nặng lối 300  kilograms (650 lbs), đã làm bạn thân mật với 1 con rùa già sống hằng trăm năm trong vườn thú thành phố Mombassa.
 


"It is incredible". Cụ ông rùa coi chú trâu nước như con, còn chú trâu coi cụ như mẹ. 


Hai con vật nầy bơi lội, ăn chung ngủ chung với nhau, như hai mẹ con.  Khi có ai tới quấy phá cụ rùa, là trâu ta bèn hầm hừ đuổi đi.
 






Thường trâu nước cần sống gần mẹ trong 4 năm đầu của nó.  Con trâu nầy bị lạc mẹ quá sớm, nên cần một con vật khác đóng vai trò mẹ của nó.



Câu chuyện nầy cho chúng ta thấy rằng dù khác nhau, chúng ta cũng cần có nhau để người nầy an ủi người kia.  (This is a real story that shows that our differences don't matter  much when we need the comfort of another.)


*  Chúng ta có thể học 1 bài học từ 2 con vật hoàn toàn khác biệt, do Đức Chúa Trời tạo sinh ra.
  (We could all learn a lesson from these two creatures of God.)

*  Hãy bỏ qua những khác biệt và tìm phương cách để đi chung với nhau cho trọn đường đời  (Look beyond the differences and find a way to walk the path together.)
 



  •   Câu gốc Kinh-thánh:
     
    •   Thi-Thiên 133:1  -  Kìa, anh em ăn-ở hòa-thuận nhau.  Thật tốt đẹp thay!  (Behold, how good and how pleasant it is.  For brethren to dwell together in unity!)
       
    •   Mathiơ 18:20  -  Vì nơi nào có hai ba người nhân danh ta nhóm nhau lại, thì ta ở giữ họ.  (For where two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them.)
       
  •   Bí quyết hạnh phúc:    Chọn một trong năm điều sau đây:
     
    •   Tiền đầy túi
    •   Có địa vị cao
    •   Có nhiều bằng cấp
    •   Có mối quan hệ tốt trong gia đình, cộng đồng, và Hội-thánh
    •   Làm Mục-sư Hội-thánh
  •   Kẻ lân cận:   Rô-ma 15:2  -  Mỗi người trong chúng ta nên làm đẹp lòng kẻ lân-cận mình, đặng làm điều ích và nên gương tốt.  (Mỗi người trong chúng ta hãy làm hài lòng người lân cận để giúp ích và xây dựng họ. Bản Dịch Mới) - Let each of of us please his neighbor for that which is good, unto edifying.
     

  •   Fellowship  thông công, tương giao, thâm giao.
     
    •   Thương yêu (loving)
    •   Chia sẻ (sharing)
    •   Phục vụ (serving)
    •   Cho (giving)
    •   An-ủi (comforting)
   
  •    Bảy Bí Quyết Thâm Giao:
     
    •   1 - Yêu:    hy sinh
       
    •   2 - Nhẫn:  tha thứ, bỏ qua chuyện nhỏ
       
    •   3 - Đồng:  chia xẽ, chia sẻ, cùng ăn cùng làm (thì giờ)
       
    •   4 - Nói và Nghe
       
    •   5 - Tương kính như tân
       
    •   6 - Có trách nhiệm
       
    •   7 - Để yên (cho privacy)
 


1.  Yêu   

 Chồng yêu vợ    Vợ vâng phục

*   Yêu =
hy sinh, lo tưởng đến nhau

*    Bí quyết đầu tiên của  mối tương giao

*    Love Chapter:  I Côrinhtô 13

*    Sympathy, mercy

*    Thiếu yêu thương:  vợ cay đắng, chồng bực bội

*    Mathiơ 22:36-39  -  Thưa thầy, trong luật pháp, điều-răn nào là lớn hơn hết?  Đức Chúa Jesus đáp rằng:  Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi.  Ấy là điều-răn thứ nhất và lớn hơn hết.  Còn điều-răn thứ hai đây, cũng  như vậy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình.
 


Năm ngôn ngữ tình yêu
 

1.  Lời nói thân ái
2.  Thời gian bên nhau
3.  Quà tặng
4.  Hành động

(tình yêu không có việc làm là chết)
5.  Xúc giác

                                   Gary Chapman


Sinh Nhật Của Nàng

 


2 - Nhẫn
tha thứ, bỏ qua

*  chuyện lớn thành nhỏ,
*  chuyện nhỏ thành không,
*  nhịn mà không thấy nhục.

Côlôse 3:13  -  nếu một người trong anh em có sự gì phàn nàn với kẻ khác, thì hãy nhường nhịn nhautha thứ nhau:  như Chúa đã tha thứ anh em thể nào, thì anh em cũng phải tha thứ thể ấy.
 

 


Toàn Gia Phúc



3 - Đồng
 
Chia xẽ, chia sẻ, cùng ăn cùng làm
(thì giờ)

          *  Chia xẽ vật chất
          *  Chia sẻ tinh thần
          *  "Toàn gia phúc", thảo, thú, cầm, ngư
          *  Món "tả bính lù" (đả biên lô)
          *  Cùng ăn vui cười, nói chuyện
          *  Cùng làm vui vẻ, ca hát  hò dô ta
          *  Nương nhờ nhau

Chữ thương, chữ nhịn, chữ đồng,
Là ba (3) thứ chữ vợ chồng nên ghi.

 


4 - Nói và Nghe

*  Các ông cần nghệ thuật nghe:  điệu bộ, ánh mắt, ra dấu, tránh "làm lơ."
*  Các bà cần nghệ thuật nói: ngắn gọn, đủ nghĩa, tránh "lãi nhãi."
*  Trừ giờ "tịnh khẩu", đừng để bầu không khí yên lặng quá. 
*  Hỏi con có gì vui hôm nay.
*  Mau nghe, chậm nói, chậm giận (Gia-cơ 1:19)

 


Đồng Sàng Dị Mộng


5 - Tương kính như tân

  *  Tân là khách, chứ không phải là mới
*  Đối với người thân tệ hơn đối với người lạ
*  Coi chừng biến người thân  sơ  người lạ  kẻ thù (Att: đâm sau lưng chiến sĩ)
*  Coi trọng hơn mình:  "Hãy khiêm nhường, coi người khác như tôn trọng hơn mình."  (Phi-líp 2:3)
 

 


6 - Có trách nhiệm


*  Đừng trốn trách nhiệm
*  Đừng đổ trách nhiệm, đừng đổ lỗi.....
*  Ân tứ, ta-lâng sẽ tăng thêm khi mình nhận trách nhiệm
*  Chi thể cần làm đúng phận sự của mình:  tay cần cầm, chân cần đi...
 


Các Tư Kỳ Phận


Lồng Chim Rộng Mở


7 - Để yên (cho privacy)
 

*  Phòng riêng của cá nhân
*  Tranh cãi, nhưng không giận dữ, có mất bình tỉnh thì có chỗ rút.
*  Ràng buộc bằng dây tơ, đừng bằng dây kẽm gai.
*  Khích lệ khác với ép uổng
*  Tôn trọng FREE WILL:  lồng chim rộng mở
 

 



Fellowship of
 

*  Sharing, cùng chia sẻ

*  Studying, cùng học tập

*  Serving, cùng phục vụ

*  Suffering, cùng chịu khổ

Có phước cùng hưỡng, có họa cùng chia.

  •   Bảy Bí Quyết Thâm Giao:
     
    •   1 - Yêu:    hy sinh
       
    •   2 - Nhẫn:  tha thứ, bỏ qua chuyện nhỏ
       
    •   3 - Đồng:  chia xẽ, chia sẻ, cùng ăn cùng làm (thì giờ)
       
    •   4 - Nói và Nghe
       
    •   5 - Tương kính như tân
       
    •   6 - Có trách nhiệm
       
    •   7 - Để yên (cho privacy)
 

 

 

Mục Sư Trương Văn Bồn
MSQN Hội Thánh Peterburg
 

   

Ngài ngừng bão tố, đổi nó ra bình tịnh, và sóng êm lặng.  Họ bèn vui mừng vì sóng êm lặng; Chúa dẫn họ vào bến họ ước ao.
 

1.  Con thuyền của ai?   Ngoài những lúc đi bộ và cưỡi lừa, Chúa Jesus thường cùng các môn đồ dùng thuyền để làm phương tiện di chuyển đi giảng dạy.  Tuy trong Kinh Thánh không nói rõ, nhưng ta có thể hiểu con thuyền nầy là của Chúa Jesus (Mark 4:35-36).

2.  Cơn bão:   Đến chiều thì cơn bão nổi lên (Mark 4:37).  Nói đến bão, người ta thường liên tưởng đến một cái gì đau thương mất mát sẽ xảy ra sau cơn bão. 

     a.  Cơn bão bên ngoài:   "Lênh đênh 1 chiếc thuyền tình; Ngược xuôi, xuôi ngược, có mình có ta; Dầu cho bão tố phong ba; Em vào cầm lái, anh ra chống xào."  Vợ chồng như 1 chiếc thuyền trong tình yêu xây dựng gia đình với nhau.   Có nan đề hay tai nạn xảy ra trong cuộc sống, mà người ta gọi là cơn bão cuộc đời, thì 2 vợ chồng cố ra sức chống chèo để giữ con thuyền được bình an.

     b.  Cơn bão bên trong:   "Ai làm cho bão táp mưa sa; Cho cây anh đổ cho hoa em tàn."   Chính là người thân trong gia đình đã làm nên những cơn bão đó. 

     c.  Cơn bão ở bờ hồ Ga-li-lê:   Tạm đổi câu ca dao như sau:  "Lênh đênh Hội Thánh xứ người; Ngược xuôi, xuôi ngược, có người có ta; Dầu cho bão tố phong ba; Con thuyền Hội Thánh Chúa Cha giữ gìn." 

3.  Bão đến lúc nào

     a.  Mark 4:36  -  Không phải chỉ duy nhất 1 chiếc chuyền của Chúa Jesus (Hội Thánh chúng ta) bị bão, nhưng còn nhiều chiếc thuyền khác nữa.  Các Hội Thánh khác cũng có kinh nghiệm đương đầu với sóng to gió lớn của cuộc đời.  Không một người nào mà chưa hề gặp những cơn bão cuộc đời. 

     b.  Mark 4:37  -  Các môn đồ đang đi đúng hướng mà Chúa bảo họ đi (qua bờ bên kia) cũng như chúng ta đang làm những việc mà Chúa muốn ta làm, đi đúng con đường mà Chúa bảo mình đi; vậy thì tại sao có những cơn bão cuộc đời xảy đến?  Tại sao có những nan đề xảy ra cho gia đình, ngay cả cho Hội Thánh của Chúa nữa?

4.  Làm gì khi gặp bão?  

     a.  Phản ứng của môn đồ

     (1)  Cố gắng bằng sức mình để giữ cho con thuyền khỏi chao đảo; chèo chống và lèo lái con thuyền, tác nước ra khỏi thuyền, v.v...

     (2)  Tìm phương pháp để ra khỏi áp lực của bão, đổi hướng đi của con thuyền, hoặc thả trôi con thuyền xuôi theo chiều gió.

     (3)  Đánh thức Chúa Jesus dậy mà cầu cứu (Mathiơ 8:25).  Cuộc đời chúng ta cũng có những cơn bão.  Chúng ta có thể làm gì theo khả năng của mình thì làm; nhưng nên đến với Chúa mà day động cánh tay quyền năng của Đức Chúa Trời như các môn đồ đã làm. 

     b.  Phản ứng của Chúa Jesus:   Mang thân xác con người, Ngài cũng mệt mõi sau 1 ngày làm việc rất nhiều, nên cũng cần được nghỉ ngơi.  Khi được đánh thức, Chúa Jesus bèn quở sóng và sóng êm gió lặng (Mark 4:39).   Tất cả những gì xảy ra trên trần gian nầy đều nằm trong bàn tay của Chúa.  Ngài đang ở cùng với các môn đồ, nên bão táp không thể nhận chìm được con thuyền.

Cùng một thể ấy, Chúa Jesus đang ngự giữa Hội Thánh, đi với Hội Thánh, làm việc với Hội Thánh, thì có cơn bão nào có thể làm cho Hội Thánh nghiêng ngửa?  Chính cơn bão đó sẽ đối mặt với Chúa, sẽ im đi, và sẽ trả lại sự yên lặng cho Hội Thánh và sự bình yên cho các tín đồ của Hội Thánh.  Chính Chúa đã cho phép những cơn bão đó xảy ra để môn đồ biết nhờ cậy Chúa và chứng kiến được quyền năng của Chúa nhiều hơn.  Môn đồ từng chứng kiến được quyền năng của Chúa trên con người (chửa bệnh, đuổi quỉ), nhưng chưa từng chứng kiến quyền năng của Chúa Jesus trên biển cả thiên nhiên.  
 

 

 

Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài.  Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ Lùng, là Đấng Mưu Luận, là Đức Chúa Trời Quyền-năng, là Cha Đời Đời, là Chúa Bình An.

1.  Sứ điệp bình an:  Khi những sự ghen ghét, bạo động, bội nghịch, v.v., xảy ra dầy dẫy, thì sẽ có sự hiện diện đặc biệt của Chúa ở cùng với nhữ